人的身不净、性不净、情不净

我们每个生活在这个世间上的人，都是凡夫俗子，每天都必须吃喝拉撒睡，隔一阵子不洗澡，就会有异味，再若是隔得久一点，就会臭气熏人。所以，我们经常都要洗澡，现在夏天更是如此，一天不洗，便会异味熏人，洗了干净了就舒服了。

其实，我们的心灵也像是这个身体一样，要经常性的清理，必需要反复经常的清洗，这和我们经常要洗澡是一样的道理。特别是像我们这样的学佛人尤其如此，如果久一点不整理不清洗的话，那“财色名食睡”会把我们的“七窍”甚或“十窍”塞得满满的，使得我们变得“眼不明、耳不聪”，越塞越痴愚，越塞越迟钝。恶习、恶业也会令我们身体的污垢越集越厚。所以，我们隔个一段时间就应该，对自己来一个自查自纠，来一个新的反省，新的清理，这些都是必须要做的。

法藏法师的这篇文章，像一面镜子，照清了人性中最最重要的两大宿敌“贪与痴”。他在文章中谈到：

《“我执是第一个大贪”，“男女是第二个大贪”。

“男女是完成我执的一个重要过程”。事实上是“你爱你自己”。你为什么会爱女人？因为你执著你是男人。你为什么爱男人？因为你认为自己是女人。就这样以无明的愚痴，错认世间的常乐我净，而生起了对自我的执著。形成一个执著为内缘的发动力！以这个发动力再生起另一个并发症。而这个“最强烈的并发症”就是“男女之欲”。

第一，先观自己不净，自己对自己是最清楚的，每天早上醒来，就知道要洗漱，否则首先口气不净，而后是眼睑不净，最后是面庞不净。再有最重要的是腹中的肠内尤为不净，每天都要如厕。而且这些是世间的每个人都一样的。不管他是个什么：无敌的大帅哥或是西施婵娥般的大美女，其体内构造都是一致的。

第二，就是“世间的一切都是短暂的空幻”：世间的一切事物都是不定的，都是会改变和消失的。就比如“男欢女爱”。这男女之爱，大都体现在青春貌美健康之时。当青春的岁月一过，人老珠黄、体弱多病之时，仍能相爱的又有几个？

第三，更为甚烈的是：“不是不知道，是这世界变化快。不是不相爱，而是这世界诱惑多” 。“人是情欲与性欲的奴隶！”

现今社会情变充斥在每个角落。有了一般的又想要好的，有了好的还会想要更好的。所以导致情变不断地发生，导致世界上伤心的人无数多。

一出又一出的“男欢女爱”最终以悲剧收场。看看身边的这些，都还不够吗？真的有天长地久的吗？有吗？谁？

伟大的佛陀告诉我们，放弃这些愚蠢的爱欲的执着。这些只会让我们深陷泥沼，越挣扎越陷得深，越痛苦而不能自拔。这个时候让我们抓住佛陀向在泥沼中我们伸出的手。让我们牢牢地抓住，佛陀赐给我们的救命的稻草。

爱情属于欲并不神圣

执著于爱情的情执也是一种意淫!

外国人往往颂扬爱情，把爱情看得很神圣。其实说穿了之后，爱情属于欲，并不神圣。爱是爱欲，情是情欲，总之和欲紧密相连。欲是人与动物都有的，主要两种：食欲、色欲。吃东西，什么叫好吃？是在食欲的支配之下。心不在焉则食而不味，心不在这个上头的时候，吃东西也不知道什么味儿。这个味儿哪去了？因为没有食欲呀！自然不觉得有味儿了。“子在齐闻韶”，孔子在齐国听到了演奏韶乐，“三月不知肉味”。在三个月里头，孔子专注于音乐，吃肉不知道肉什么味儿。可见味儿是由于你的食欲所产生的。所以，你的心不在这上头，就没有味儿了。外国人很明白这个道理，请客宴会，总要自夸，今天，菜如何珍贵讲究，厨师多么高明难得，夸耀一番，引起大家的食欲。主人要自己介绍、宣扬，引起大家食欲，让宾客觉得好吃。爱情不离色欲，色欲也是如此，都是从欲上出发，并不神圣。《楞严经》就说：“汝爱我心”，你爱我思慕之心，“我怜汝色”，我就喜欢你漂亮的容色，“以是因缘”，就是因为这个因缘，经百千劫，彼此就互相缠缚。你喜欢我的心，我喜欢你的容色，互相爱恋，常在缠缚。这种情，是以欲为本，互相捆绑起来。

科学家研究出：刚刚坠入爱河中的男女的大脑会发出指令，使人体分泌出一种化学物质，研究人员称这种物质为“爱情荷尔蒙”，这种化学物质令恋爱中的人相互吸引，但是它在人体内仅仅能够存在大约一年时间。爱情的保质期，就是指这个爱情荷尔蒙的分泌时。意大利帕维亚大学研究显示，爱情荷尔蒙分泌最多的时候爱情最浪漫，恋人之间的关系也最亲密。

有人认为“没有爱情的婚姻是不道德的”，我说这句话极不道德极不负责任！人世间的“爱情”都是不长久的，也就是半年、一两年，然后，就变为亲情和恩情，要用道德和责任去坚守和维护。当“爱情荷尔蒙”消失，激情没有了，爱情渐渐变为亲情，那亲情就不道德了？说这话的人，你的父母听到该多么伤心，因为身为人子人女的你否定了亲情！

人世间男女的感情本来就是这个样子，情情爱爱总是虚幻与不长远的。人的心本来就是变来变去，生灭剎那，男女相恋期间，一个月后的想法跟一个月前的想法有时往往就不一样了，人世间本就无常，生死无常，感情也是这样。

爱情说穿了就是“前世因果”的缘份，善缘或恶缘，缘分到了在一起，缘分尽了就分开——是你的赶也赶不走，不是你的拉也拉不回来。

有的人很多情，向往浪漫，向往风花雪月花前月下，把爱情看得很重，这方面女性比较多，很多女性很看重恋人或伴侣说的“我爱你”这句话。是的，这句话说的时候也许很真诚，但也就在一段时间内有效，也许是当时，也许是几天或几个月，也许是半年一年。更有人说了，也许还言不由衷。人世间本就没有永远，万事万物皆为无常！正因为看破人生无常，所以千百年来大智慧者走入佛门，追求彼岸的永恒。是啊，亲人们不可能永远守在一起，无常一到，就会生离死别的分开，人各有命，各人有各人的命运；再高的官位也会有失去权柄下台的那天；再 热闹欢乐的聚会 转眼间也会变得 杯盘狼藉人去冷清；而曾经海誓山盟的承诺也转眼间被抛弃，掉过头又可对另一个人轻松说那句脱口而出的“我爱你”。而你，还在那里守着那句“我爱你”执著伤心什么呢？千万年来，谁曾见过海枯石烂？海没枯石没烂，可那些诺言和许愿却早就烂了，你守着一堆臭烂的垃圾干什么呢？

执著于爱情的情执，也是一种意淫。

关于意淫的解释，《红楼梦》中的警幻仙子是这样说的：“如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之兴趣，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。哈哈，看到没，警幻仙子说“好色即淫”，但“知情更淫”，因为“情既相逢必主淫”，爱情的本质就是淫欲。

当今社会，泛滥的言情小说、影视剧偶像剧、流行歌曲，其实质是一种剧毒的精神毒品，看了会起情执，一生受害。

我一个同学的姐姐爱看言情小说，向往琼瑶小说中的爱情，初二就早恋交男友，因父母老师知道后反对，她小小年纪竟然服毒自杀，送到医院抢救，又把全身的毒血都换了，她家是农村的家里很穷，为了抢救她家里花了好万，那时还是九十年代，人民币还没通胀比现在值钱，她的父母为了她四处借债，我同学因为家里没钱供他读大学，学了一个很热门的职业只好提前跟人签约做委培生。他姐姐本来学习挺好，后来为了“爱情”没心思学习了，很年轻好像不到20岁就结婚了，没多久又离了，扔下一个几岁的小女儿让老父老母给养着，后来听说又再嫁了。

这些言情小说影视剧极力美化“情”、“爱情”，以“情”至上、以“情”来压倒一切。好像只要有了爱情就高于一切，连道德、伦理、责任、义务都可以抛开。这些用感情取代理智，漠视道德、责任、道义，大肆宣扬爱情至上主义的言情小说影视剧，总是给非法行为的人或者给不道德的人，涂抹上种种美德的油彩，从而巧妙地掩盖了他们或她们在爱情、婚姻和家庭问题上的不道德行为以及非法行为。这种颠倒是非、混淆黑白的写法向人们灌输了不正确的人生观、价值观、道德观和和爱情婚姻观，因此，对现代社会的家庭稳定观念构成了严重的冲击和威胁。现代社会，人们面临的压力和问题比过去复杂得多，反映在家庭问题上，就是离婚率上升，家庭的稳定性比以前要差，第三者插足不以为耻反以为荣，乱搞者和第三者打出“爱情”的口号和理由，道德败坏不知廉耻。

人和禽兽的最大区别，在于人有道德、知廉耻、知伦理。抛开道德、责任、义务、孝道的所谓爱情，只能叫“苟合”，本质是不道德和自私自利，与禽兽何异？！

琼瑶喜欢在言情小说中用“好”字，如“我好爱好爱你啊”、“好喜欢好喜欢”，而且琼瑶的剧本是不允许随便改一个字的。有的演员觉得“好好好好”、“好爱好爱”啊之类的不好，要求改动，但琼瑶说不行！为什么？可能连琼瑶自己都不知道，那个操纵她的情魔借她的身体她的手宣传的就是“爱情这个东西好”、“爱是好的爱得好”、“喜欢是好的喜欢得好”。这些宣情诲淫的作者编剧导演演员，为了自己的名利不惜破坏歪曲传统道德，引诱别人重情意淫邪淫，其行为已经为自己种下了地狱之根。

还有人把言情小说影视剧中的“爱情”故事当作楷模来仿效，整天卿卿我我、缠缠绵绵，陷入男女相思离别的怪圈而不能自拔，这样的人已经陷入了情执的意淫中。“意淫”首先是“淫”，淫念是邪淫的种子，淫念就是恶念。意淫会大大损害人的福德，会给人的生活、事业、健康带来巨大的危害。

千古巨著《红楼梦》，就是让人看破儿女情不过是一场红楼梦，所谓的情缘不过是一个个因缘故事，剖析出一个横断面，让读者既看到了上世的因，又看到了这一世的缘。所以繁华落尽，宝玉看破出家。正如曹雪芹自己所言：“都云作者痴，谁解其中味”？

看淡情不是说叫你无情无义，我没有这个意思，我是说你不要因为这个情失去了做人应有的分寸。男女的婚姻结合，只有爱情是承载不动的，还要有道德、彼此的家庭、责任、义务、孝道为根基，根基坚固滋润了，婚姻生活才会开出幸福美满馨甜的花朵。

世人都向往爱——真爱，真正的“爱”是神佛的“真爱”，是慈悲，无私的大爱。人世间是没有“无条件”的爱情的，一切的情爱都是生灭聚散、虚幻无常的。希望大家对“爱情”能持较正确的态度与观念，要负责任，要互相尊重对方，疼爱、敬爱彼此，无论是善缘还是恶缘都好好善待别人，不要伤害别人，善解恶缘，这样我们才会迎来更多的善缘、更多的幸福！

说“爱不释手”

小学时，第一次听老师讲“爱不释手”这个成语时，很是喜欢。不知不觉，这种观念几十年来一直烙印在自我意识的深层。

其实，“爱不释手”并不一定是褒义的：爱一个东西，爱到了舍不得的地步，爱到了吝啬的程度，连分开一会儿都受不了——这个人是不是有些不正常啊？

当你对某个事物的爱深切到了无法分离的程度，你作为一个独立的生命，已经对他者（或它者）产生了严重的依赖，你或多或少已经失去了自身的独立性质。

你离不开它，是因为你喜欢它，你依赖它，你执著它。但“爱”过之后，你自身的思想已经发生变异了。

“没有它，我就活不了！”

活得好好的人，怎么就活不了了呢？！“爱”这个物质就是这样的折磨人。

你不放开手，你不舍弃对掌中物的“爱”，你就不能再去抚摩、再去爱这个世界的其他事物。

抓紧你手里的物件不放，你的世界就是那个物件！

松开手，你的世界就变得广阔起来。

我不是反对人的“爱”，而是说人的爱应该是适度的，而不能是极端的和偏执的。所以，我觉得“爱不释手”这句话应该改为“理使释手”。

“爱不释手”是一种占有，“理使释手”则是一种自由……

再说“偏爱”

忽然想起“偏爱”这个词汇。

“爱”本身不是很好的么？人们为什么又要创造出一个“偏爱”来呢？

其实，仔细想想就明白了：“爱”自身不就是一种“偏爱”吗？“爱”了这个，就忘了那个；“爱”了这个，就讨厌起那个来。一碗水就端不平了。

爱本身就是一种偏，之所以是偏，就是因为这爱中往往有“情”在，即私。

把“偏”省略了，只剩下“爱”，就容易迷惑人了。人就容易“爱”上这个“爱”