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般若空性就是“一切万法皆不存在”吗?

导读:般若空性就是“一切万法皆不存在”吗? 问:般若空性就是“一切万法皆不存在”吗?索达吉堪布答:《二谛经》云:真正的胜义谛并非身语意的行境,它超离一切言思。对于此,麦彭仁波切曾说:作为凡夫,像柱子、我...
般若空性就是“一切万法皆不存在”吗?

问:般若空性就是“一切万法皆不存在”吗?

索达吉堪布答:《二谛经》云:真正的胜义谛并非身语意的行境,它超离一切言思。对于此,麦彭仁波切曾说:作为凡夫,像柱子、我等不存在的单空皆可安住。所以,如果这就是真正远离戏边的空性,那谁都容易证悟,故佛陀说这并不是真正的般若空性。

龙猛菩萨云:“大圣说空法,为离诸见故,若复见有空,诸佛所不化。”讲得很清楚,如果真正的空性是单空就不合理。为什么呢?因为大慈大悲的大圣者——佛陀宣说万法皆空的道理,就是为了摧毁所有世间的见,如果认为单空还实有存在,那谁都没办法调化了。佛陀还说这种见解非常可怕,宁可产生其他执著,也千万不要产生这种单空的见解。

所以在真正观察时,也不能建立这样一个空性见解。

所以,如果认为色声香味等法在名言和胜义中皆完好无损地存在,那也不对。若认为万法全都不存在,而且一直执著这种空性存在,这也不对。

——《般若摄颂浅释》