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索达吉堪布:对忏悔罪业存有畏难情绪,是不是等中阴或后世再忏悔还好一些?

导读:索达吉堪布:对忏悔罪业存有畏难情绪,是不是等中阴或后世再忏悔还好一些? 问:对忏悔罪业存有畏难情绪,是不是等中阴或后世再忏悔还好一些? 答:人生是无常的,谁也不能把握自己在下一刻不死。...
索达吉堪布:对忏悔罪业存有畏难情绪,是不是等中阴或后世再忏悔还好一些?

问:对忏悔罪业存有畏难情绪,是不是等中阴或后世再忏悔还好一些?

答:人生是无常的,谁也不能把握自己在下一刻不死。

在我们身边,有许多人在尚未清净自己犯的自性罪与佛制罪之前,无常便降临了,这种事情很有可能降临到我们每一个人头上。那时自己失去人身宝,为业力所牵堕入无有自主之恶趣,哪儿还有机会去修行忏罪呢?大家都知道轮回恶趣的痛苦,谁也不想堕入这些火坑,然而在罪业未净前,谁也无法解脱这种可怕命运。

有些人以为在中阴时也可能得到救度,如梁武帝的郗皇后等人,然这样的人又有几个呢?在藏地,一些有成就的瑜伽士和空行母,能与中阴游魂、地狱、饿鬼众生沟通,超度其中有福缘者,但这种机会太少太少了。有些空行母在中阴游记中说过:中阴境众生见到她时,很想托她给活着的人带话,但是,欲说不能,只是稍微能点头、动动嘴角……非常痛苦,地狱众生更是如此,他们极想告诉她人间有什么亲人,让亲人超度,可是只能心里有刹那的意念,一点也没能力表示出来。大家想一想,进入中阴身和恶趣,连表示自己心愿的能力、机会都没有,怎有忏悔罪业的机会呢?

现在我们圆具暇满,依止了殊胜善知识,有圆满的忏悔仪轨,这么好的修法解脱机缘,若不用来认真忏净罪业,岂不是睁着眼睛看自己步向恶趣深渊而不回头,白白浪费宝贵人身,到时只有在恶趣感受痛苦。

——《入菩萨行广释》


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