今天借着大家打佛七念佛共修的殊胜法缘，师父来向大家报告《食肉不慈悲》。
一个念佛的人，吃肉，失去了慈悲心。吃肉，和所有一切众生结恶缘，因为你吃牠的肉，当然和牠结的因缘就不好，将来冤冤相报。念佛的人，要往生西方极乐世界做菩萨，广度众生，如果现在在因地就没有这份慈悲心，因为吃众生肉啊，当然念佛与阿弥陀佛慈悲愿力不相契、不相应，因为这六字果号南无阿弥陀佛，是法藏菩萨在因地，修诸六度万行时，持斋茹素所成就的，所以，虽然法藏菩萨没有要求十方的众生，念佛一定要吃素，才加以救度，四十八愿没有任何一愿，有作如此的要求，但是吃肉念佛与吃素念佛，哪一种与阿弥陀佛的六字果号相应?吃素念佛。因为法藏菩萨修诸六度万行，就是持斋茹素啊，所以我们持斋茹素的念佛行者，当然就与阿弥陀佛的本愿名号相契相应;吃肉念佛的人，虽然求生西方极乐世界，阿弥陀佛一样慈悲平等救度，但是阿弥陀佛希望十方每一个念佛的众生吃素，不可吃肉。
吃肉不慈悲，在佛经之中，世尊教导我们，不要吃众生肉。有很多经文，世尊有非常殷切的开示，今天我们来引用五部经典世尊的开示，来了解世尊殷切劝勉我们众生，不可以吃众生肉，
首先我们来看第一部经，《大般涅槃经》经文，师父读一遍，让诸位来对照一下：
【尔时迦叶菩萨白佛言：世尊!食肉之人，不应施肉，何以故?我见不食肉者，有大功德。佛赞迦叶：善哉!善哉!汝今乃能善知我意，护法菩萨应当如是。善男子!从今日始，不听声闻弟子食肉，若受檀越信施之时，应观是食，如子肉想。迦叶菩萨复白佛言：世尊!云何如来不听食肉?善男子!夫食肉者，断大慈种。】
这段经文是迦叶菩萨与世尊的一问一答。迦叶菩萨禀白世尊说：世尊!吃肉的人不应该布施肉，何以故?我看不吃肉的人有大功德，因为吃肉失去慈悲心，没有吃肉就是爱护一切众生，敬重一切众生，也尊重一切众生，当然有大功德。你没有吃肉，心中没有吃对方的心念，鸡、鸭、狗、猪这些众生，心念就感受到你的良善，牠感受不到你有吃牠的心，众生就不怕你;你有吃牠的心，就一定有杀牠的心，那个心念这些畜生道的众生是感受得到的哦。所以一只鸽子，为何看到人家走近牠，牠就赶快飞走了，为什么?因为牠很怕你伤害牠、杀害牠，吃牠的身肉。很多人专门在打鸟来烤鸟肉，所以鸟看到人走近就赶快飞走，因为人的杀念牠感受得到。
世尊赞叹迦叶菩萨说：很好!你能够善知我的心意，护法菩萨应当如是。就是做一位护法菩萨，应当要爱护一切众生，不可以吃众生的肉。从今天开始不听声闻弟子吃肉，听是允许的意思，世尊不允许声闻弟子吃肉。若受檀越信施之时，檀越就是信众，施主的意思，受到施主布施的时候，应当要想，这些肉就好像自己儿子的肉。
原始佛教当然声闻弟子是不一定完全吃素，最初的僧团，世尊也确实没有制定禁吃众生肉。世尊禁止吃众生肉是有因缘的。佛陀在印度波罗奈国的时候，有一位生病的比丘，因为肚子痛，上吐下泻，在床上辗转呻吟。这个时候，有一位优婆夷，名叫苏卑，前往探病。苏卑在这位生病比丘床前，诚恳慰问：请问你哪里不舒服，有服药吗?这位生病的比丘说：我肚子痛，刚才服药了。你有什么想要的东西吗?别的没有，很想吃肉。因为这时候，世尊在僧团还没禁止声闻弟子吃肉，最初的僧团确实是如此。苏卑向这位生病的比丘说：那么我回去叫人家送肉来。
因此苏卑立刻回家，吩咐仆人上街买肉，但是找遍城市，竟然买不到一块肉，原来杀生是波罗奈国的禁律，仆人只有垂头丧气空手而返。苏卑在房里思量着，想起他与这位生病比丘的诺言，他不愿意失约，他认为这位生病的比丘没有肉吃，说不定会死，这么年轻就断送了生命，不是太可惜了吗?因此苏卑就拿起剃刀，忍痛在自身的屁股割一块肉，交给婢女，煮好后，送给那位生病的比丘食用。很奇怪!这位生病的比丘，自从吃了苏卑的屁股肉，渐渐地病就转好了。
但是苏卑的伤痕越痛越激烈，结果她没有办法行动，躺在床上。她的丈夫回来，听到苏卑突然患了病，怀疑而惊慌，急忙跑到房间里面，向夫人问明原由。苏卑不敢隐瞒，老实说出了一切，丈夫闻言又惊又喜，叹言：苏卑!我对妳这种恭敬沙门的心，非常的感佩，妳忠厚的信仰，使妳发挥最大的毅力，布施本身的屁股肉，这种难忍能忍的力量，不就是妳坚固的信心所发出的吗?我相信比丘的病，一定因妳的发心功德而痊愈。丈夫又说：可是妳的伤处越来越严重，那是不可以的呀。苏卑软弱无力的说：是呀!我的伤口越来越厉害，恐有生命的危险，但是我已经将生死置之度外，人生本来就是无常，有生必有死，谁也逃不出死亡的关口，我希望在我临终之前，能瞻仰佛陀的圣容，和具备上等的食物供养佛陀，藉此功德，我来生必能投生善处。
丈夫听了夫人的请求，欢喜答应，一边准备供养东西，一边派人恭请佛陀，莅临家中受供，佛陀欣然答应。
第二天佛陀与诸比丘，着衣持钵来到苏卑家中应供。坐了一下子，佛陀问：怎么不见苏卑出来，她去哪里了?她因为有病躺在床上，无法起来拜见佛陀，请佛陀慈悲原谅。丈夫回答了佛陀。佛陀庄严沉静的说：我很想要见她。苏卑的丈夫就答应佛陀：好!我去叫她。但是丈夫知道，苏卑一定不能起床，但是佛陀的慈悲威严，又不能不答应，因此转身向夫人的房间而去，向苏卑说：佛陀要见妳。当苏卑的丈夫这么一说，话才说完，一股不可思议的力量，使苏卑突然站起来，身上的痛苦顿时消失，伤痕虽然依旧，但是还能够走路：是佛陀的招呼吗?这股力量很大，夫妻两人都感到意外惊讶。苏卑就来到佛陀的面前，顶礼佛陀。
佛陀慈和看着苏卑，向她开示说：苏卑!妳为了要实践不说妄语的美德，而布施自己的屁股肉，虽然妳的发心很单纯，但这是不对的事情。不论布施、学道、修行，都要在不自苦、不自痛的范围之内，不可勉强，或在不苦恼人的范围之内，所行的才是正道，才有成就。
佛陀简单的开示，直入苏卑的心怀，苏卑觉悟到，修行做功德，必须依佛法的道理而行，不是世法的善行所能比拟。佛陀回到僧团之中召集大众，问那位生病的比丘：苏卑有送肉给你吗?有。你吃了没有?吃了。在佛的面前，比丘不敢说谎话。佛陀就问这位比丘：你吃了这肉，味道怎么样啊?这位比丘回答：很好!从来都没吃过这么美味的肉，是一块新鲜的肉。那位比丘完全不知道这块肉的由来，因此心中毫无惭愧，说出了真话。佛陀很严肃的对这位比丘说：愚痴的人!你已经吃了人肉了。如晴天霹雳，比丘哑口无言，懊悔不已。
从此之后，佛陀就规定僧团里面，不许吃肉。佛陀禁止吃肉，真是一番的苦心。
所以经由这位生病比丘，吃肉的因缘，佛陀是不允许出家人吃肉的。所以现在的出家人，不论是南传、北传，不论是显教、密教，若说出家人可以吃肉，那与佛经世尊的开示，是不相应的，因为在佛经之中，有很多经典，世尊说得非常清楚明白，一切众生都不可以吃肉。
好，我们来看第二部经，《大方广华严十恶品经》。经文师父读一遍，让诸位来对照一下：
【佛告迦叶：一切众生食肉者，断大慈种，不食肉者，有大功德，百千万分，不如其一。迦叶菩萨白佛言：世尊!煮肉、炙肉、斩肉，杀生之人，分别几处?佛告迦叶：煮肉者，堕镬汤地狱，纵广五百由旬，其中有水，其下有火，持火烧之，溃溃乃沸，驱煮肉之人，入此地狱，受其大苦。炙肉之人，堕炙床地狱，纵广八万由旬，其上铁床，其下有火，持火烧之，驱炙肉之人，卧之在上，肉干燋烂，受其大苦。斩肉之人，堕剉碓地狱，其中力士，其数五百，斩令万段，吹令微尘，还复受其大苦。】
这部《大方广华严十恶品经》，这段经文是迦叶菩萨与世尊的一问一答。世尊向迦叶菩萨说：一切众生吃肉，就断失了大慈悲心。大慈种这个「种」，就是心的意思，大慈悲心就失去了，因为吃众生肉。不吃肉的人有大功德，「百千万分，不如其一」，就是百千万分的功德，不如不食肉的功德。迦叶菩萨白佛言：世尊!煮肉，炙肉——这一个字国语念ㄓˋ(zhiˋ)，炙就是烧烤的意思，炙肉就是烤肉。很多人爱吃烤肉，一般煮荤食的餐厅、卖荤食的餐厅都有BBQ，烤肉。一家烤肉万家香，你们听过这样的广告吗?不可以煮肉来吃，也不可以烤肉来吃，也不可以斩肉来吃，这都是与众生结恶缘，而且是杀生的行为，这有助杀的因缘，你没有亲自去杀，但是因为你吃肉也是助杀，所以杀生与吃肉的人，罪过都是很重的。
迦叶菩萨就请示世尊，煮肉的人，烤肉的人，斩肉的人，杀生的人，他会投生去什么地方?分别几处的意思就是这一些人，他会投生到哪里去。「佛告迦叶：」迦叶菩萨有请示，当然世尊就有回答，那么世尊向迦叶菩萨说：「煮肉者堕镬汤地狱。」诸位!这种果报恐怖不恐怖?非常的恐怖。煮肉的人会堕镬汤地狱，诸位!这样你敢煮肉来吃吗?你们怎么不说话，敢或不敢?当然不敢啊。你看到这经文一定会问：师父!我现在还在吃肉怎么办?从今天开始不要吃肉了。那不要吃肉，我也要煮肉给人家吃。回去度你的家人，叫他们好好的学佛修行，一家大小大家通通持斋茹素，大家都不要吃肉，你就不会煮肉给人吃了。煮肉给人吃和吃肉的人，一样要堕地狱，等一下就会说到了。
下面就说出镬汤地狱的情况。「镬汤地狱，纵广五百由旬，其中有水，其下有火，持火烧之。」下面有火在燃烧，镬汤地狱的罪人，就在镬汤地狱，受到下面的火在焚烧，上面的水在热滚这种的苦报。诸位!你们在煮饭的人在烧火，把肉也好，不论素食或是荤的，放进去锅子里面，水把它烧滚开来，你观想你就在里面，被火在烧，水在滚，在受这种苦，你去想想看，镬汤地狱的苦，会比这种苦大上千百万倍。所以一定不要煮肉给人家吃。
「驱煮肉之人，入此地狱，受其大苦」，叫人煮肉的人也要堕落镬汤地狱。诸位!你没有吃肉，叫人家去煮肉，一样要堕地狱。
「炙肉之人」，就是烤肉的人，堕什么地狱呢?「堕炙床地狱」，堕落炙床地狱。下面就说出炙床地狱的情况。「纵广八万由旬，其上铁床，其下有火」，铁床就是床板上面都是铁钉。诸位!你的床铺把它观想是铁床，床铺上面有很多铁钉，下面有火在焚烧，那是非常的痛苦，所以躺在上面，「肉干燋烂，受其大苦」，就是在上面，火在下面焚烧，把肉都烧燋了，把肉烧烂了。诸位女众菩萨!或许妳以前还没信佛，还没吃素的时候，曾经有过这样的经验，就是煎鱼煎过头煎到燋烂了，结果鱼肉黏在锅子上，曾不曾?不曾。你想想看，若堕落炙床地狱，要受这种苦。
下面。「驱炙肉之人，卧之在上，肉干燋烂，受其大苦」，就是叫人去烤肉的人，一样要堕落炙床地狱。
下面。最后说到斩肉。「斩肉之人，堕剉碓地狱」，这一个坐再一个刀字旁念ㄘㄨㄛˋ(cuoˋ),ㄘㄨㄛˋ(cuoˋ)，一个石字旁在一隹，这个右字边合在一起，这个字念ㄉㄨㄟˋ(duiˋ)，剉碓地狱。这个碓就是舂米的器具，舂米的器具。斩肉的人要堕落剉碓地狱，在剉碓地狱里面有力士五百，使这个在剉碓地狱里面在受刑的罪人，被斩身成千刀万割分成万段，就是说，在这种剉碓地狱受苦的，身体被斩成千千万万块，这样说比较白话，大家比较听得懂。然后业风一吹又再活过来，还复受其大苦。
诸位!不论是镬汤地狱，或是炙床地狱，或是剉碓地狱，只要在地狱里面受苦，都非常的痛苦，都是因为吃肉、烤肉、斩肉，因为这样的业因而堕入地狱，所以我们无论如何多么爱吃肉，都一定要持斋茹素，千万不要吃肉。
过去师父曾经去关怀一位女众菩萨，年纪不大，差不多四、五十岁而已，她是很虔诚的三宝佛弟子，她已经得到乳癌到了末期，很贪生怕死，专程到大陆去医疗，听说打一支治乳癌的针药，要好几千元，但最后也是医药罔效，后来在台中荣总舍报。同事去看她的时候，她已经病得连要坐起来都很痛苦了。所以我就鼓励她，一个学佛修行的人，一定要好好遵守佛陀的教规，最起码要吃素，因为吃肉就会因为这个业因，将来临命终就会有障碍。她很想要接受师父的鼓励，好好的念佛持斋，对念佛很接受，但对吃素不愿意接受。我就跟她说：妳如果不愿意吃素，将来在临命终业障现前受苦报，有了障碍，后悔的还是妳自己。她就跟我说：师父!我如果一餐没吃肉，就很痛苦。
其实饮食是一个习惯，肉类吃太多了，你的身体也比较不好，为什么?很简单的道理，肉类吃到你的体内，会形成酸性的物质，你的体质会比较酸性。酸性的体质是万病的根源，我们人体最好的体质，是在弱碱性，PH质七点三五，是最佳的体质。所以你可以到医院里面去验血、验尿，如果你的PH质是在七以下，那就是酸性，七以上就是碱性，弱碱性七点三五最好。酸性的体质是万病的根源，所以肉类吃太多了，你的身体也一定会比较不好。
再来，女众，师父为什么要特别说女众?因为女众比较会去注意自己脸上的皱纹，你脸上的皱纹，如果是经常吃肉，皱纹就会比较多，也会老的比较快，因为肉吃多了，身体的体质是酸性，因此很容易衰老，脸上就比较会有皱纹。多吃水果蔬菜，身体里的维生素矿物质比较多，自然你的体质就比较碱性，比较不容易生病。从身体的健康来说，也确实要持斋茹素，不能吃鱼吃肉。就是糖类、蛋白质、脂肪的东西也不要吃太多，你看现代人，尤其是小孩子，很喜欢吃炸鸡、汉堡，这些东西都是糖类、蛋白质、脂肪热量非常高，所以现在很多小孩子，年纪很小就胖嘟嘟，这是好还是不好啊?当然不好啊。医学专家说肥胖是很容易得到心脏病、高血压、糖尿病，还有一些现代文明的慢性病，所以肥不是好事哦。小孩子而已炸鸡、可乐、汉堡，这种垃圾食物吃那么多，他身体怎么会健康?所以你看大小医院，每一间医院都是很热闹，太多病人了。
为了身体的健康也不要吃肉，不要说修身养性，不要说与众生结恶缘，这些都不要说，只说为自己身体健康，也不要吃肉。
好，来看第三部经典《央掘魔罗经》经文：
【文殊师利白佛言：世尊!因如来藏故，诸佛不食肉耶?佛言如是：一切众生，无始生死，生生轮转，无非父母、兄弟、姐妹，犹如伎儿，变易无常，自肉他肉，则是一肉，是故诸佛，悉不食肉。】
文殊师利菩萨启禀世尊说：世尊!因为如来藏故，所以诸佛不吃肉吗?没有错，因为诸佛证悟的如来藏，是心、佛、众生，三无差别。所以十方诸佛如来绝对都不吃肉的，十方诸佛如来一定是持斋茹素，不吃众生肉，因为吃众生肉失去慈悲心。每一个诸佛如来都非常的慈悲，慈悲究竟圆满，怎么可能会吃众生肉呢?所以世尊就回答文殊师利菩萨说：一切众生，无始生死，生生世世轮转在三界六道，无非是父母、兄弟、姐妹。所以过去世，你我在生死的轮回当中，通通是一家亲，互为六亲眷属。师父当然是半开玩笑的，或许过去生我是你的祖父，不一定过去生妳是我的祖母，对不对?我们没有神通不知道而已。
下面就讲一个譬喻，「犹如伎儿，变易无常」，伎儿就现在话来说，就是魔术家，变魔术的，变化无常。「自肉他肉，则是一肉」，自己的肉和众生的肉，实在都是同一肉，为什么世尊这样说?因为生生世世轮回，互为父母、兄弟、姐妹，所以吃众生肉就是吃自己的肉，吃众生肉就是吃亲人的肉。「是故诸佛，悉不食肉」，诸佛如来都不吃肉。
好，下面来看第四部经典，《楞伽阿跋多罗宝经》。这段经文师父读一遍，让诸位来对照一下：
【佛告大慧：有无量因缘，不应食肉，然我今当为汝略说。谓一切众生，从本已来，展转因缘，常为六亲，以亲想故，不应食肉。驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、兽等肉，屠者杂卖故，不应食肉。不净气分所生长故，不应食肉。众生闻气，悉生恐怖，如旃陀罗及谭婆等，狗见憎恶，惊怖群吠故，不应食肉。又令修行者，慈心不生故，不应食肉。凡愚所嗜，臭秽不净，无善名称故，不应食肉。令诸咒术不成就故，不应食肉。以杀生者，见形起识，深味着故，不应食肉。彼食肉者，诸天所弃故，不应食肉。令口气臭故，不应食肉。多恶梦故，不应食肉。空闲林中，虎狼闻香故，不应食肉。令饮食无节量故，不应食肉。令修行者，不生厌离故，不应食肉。我常说言：凡所饮食，作食子肉想，作服药想故，不应食肉。听食肉者，无有是处。】
这部《楞伽阿跋多罗宝经》所说的这段经文，是世尊向大慧菩萨所开示的，也是向一切众生所开示的。
有无量的因缘不应该吃肉，经文说了很多，因为我们时间的关系，无法一一向诸位做说明，来说其中几项，让诸位好好体会。
在众生无始劫以来的展转因缘，常为六亲眷属，以众生与我们互为六亲缘故，所以不应该吃众生肉。
再来，如果你吃众生肉，狗看到你会憎恶，所以就会向你吠。这个有吃狗肉的人，应该有这种的经验。我在读高中的时候，就因为吃过狗肉，吃狗肉发生二件很不好的事情，第一件就是耳朵无缘无故出血，也没有被撞到，没有怎样，也没有被任何东西碰撞到，结果耳朵无缘无故，吃狗肉不到三分钟就一直流血，我吓得赶快去看耳鼻喉科，耳朵后来也出问题。再来，吃狗肉被狗看到，追着要咬我。我从周岁时，我妈妈就一直叮咛我，后来的事情嘛，我是后来长大才知道的。我妈妈说我一生就是不能吃肉，尤其是不能吃狗肉、不能吃牛肉，我问为什么?小孩的时候就会问：为什么别人可以吃肉，我不可以吃肉?别人可以吃狗肉，我不可以吃狗肉?我妈妈说：叫你不要吃你就不要吃，问那么多干什么!妈妈!你一定要让我知道。
好啦!我跟你说：你周岁的时候，就抱你去给算命的看，算命的说：你这个小孩，一生最好不要吃肉，他如果真的无法守，至少狗肉、牛肉不要吃。因为算命的交代，所以我妈妈在我懂事的时候就常常叮咛我，不可以吃狗肉，不可以吃牛肉。
读国中、读高中那种年纪，总是比较有叛逆性，所以我就偷偷的去买狗肉来吃。狗肉叫做香肉，为什么叫做香肉你知道吗?你们知道吗?因为狗肉很香，闻香下马，真的很香啊。狗肉如果炒九层塔，放一些酒下去，哦!那个香味传好几公里远，用炒的很香。狗肉煮火锅也很香，师父!你怎么知道?我就吃过了，怎么会不知道。后来吃三次狗肉，三次都出事情，吓到了，不敢吃了。所以从开始学佛修行，我就下定决心吃素，师父从吃素到今年，将近二十年了，实在感受到吃素比吃肉还要好，身体较没有负担，人也比较轻松，这是真的。
所以诸位在家菩萨!如果你还没吃素还在吃肉，师父诚恳劝勉你，无论如何要改变过来，不要吃众生肉，要不然将来自己在受苦报时，你就会像刚才师父所说的那个女众菩萨，她在临命终时，业障现前，快要死的时候障碍很多很痛苦，她的丈夫在旁边干扰障碍她。所以经文世尊教我们，不要吃众生肉，实在非常有必要。
「多恶梦故，不应食肉」，你如果常常做恶梦，就是肉吃得太多了。
下面来看第五部经典，《入楞伽经 遮食肉品》，这个「遮」就是禁止的意思，禁止吃肉。我们来看这段经文，师父读一遍，让诸位来对照一下：
【佛告大慧：夫食肉者，有无量过。诸菩萨摩诃萨，修大慈悲，不得食肉。食与不食，功德罪过，我说少分，汝今谛听。大慧!我观众生，从无始来，食肉习故，贪着肉味，更相杀害，远离贤圣，受生死苦。舍肉味者，闻正法味，于菩萨地，如实修行，速得阿耨多罗三藐三菩提，复令众生，入于声闻、辟支佛地止息之处，息已令入如来之地。大慧!如是等利，慈心为本。食肉之人，断大慈种，云何当得如是大利?是故大慧!我观众生，轮回六道，同在生死，共相生育，迭为父母、兄弟、姐妹，若男若女，中表内外，六亲眷属，或生余道，善道恶道，常为眷属。以是因缘，我观众生，更相噉肉，无非亲者。由贪肉味，迭互相噉，常生害心，增长苦业，流转生死，不得出离。】
这部《入楞伽经 遮食肉品》，这段经文，世尊对大慧菩萨的开示，非常的悲心。众生吃肉有无量的过失，菩萨修行是要长养慈悲心，怎么可以吃众生肉。众生在无始劫的生死轮回，因为吃肉的习性，贪着肉味，所以互相杀害，因此远离圣贤，受生死之苦。为了贪着口腹之欲，将来要在生死六道中轮转不休，诸位!这样划算吗?所以我们一个真心念佛要往生西方极乐世界的人，应该要持斋茹素，不要去吃众生肉，因为吃肉的人失去了大慈悲心。
最后要结束之前，再来说一个很短的故事，因为这是吃肉的苦报。
在《慈明月刊》，刊载圣严法师所写的一篇短文，是一位老婆婆，跟圣严法师说出这个真实的故事。在二十多年前，台湾南部的旗山有一个人，一生很爱吃青蛙肉。青蛙肉(普通话)，青蛙，你们台语怎么说?青蛙，没有错啦。一到夏天，这位老婆婆每天要吃很多青蛙，有时候自己去捉，有时候跟人家买，不但吃大只的，也吃小只的，吃新鲜的也吃晒干的，每每将青蛙腿穿在铅丝上面，挂在室外晒干，她自己觉得这样也很有意思，看起来实在是很残忍。那个老婆婆活到四十多岁，四十多岁那时候还不老，突然疯疯癫癫变成白痴，一天到晚好像青蛙一样，眼睛就这样瞪着人，脖子直直的伸着，那个样子看起来就像青蛙，拿一张矮椅子坐着，无法起来走路，她如果要行动双手就搬动那张矮椅子上，一跳一跳的向前移动，看上去就好像一只大青蛙在跳行。附近的人每天都看到她这样，大家都知道这是怎么一回事，因为她很喜欢吃青蛙，所以虽然没有马上死，没有因为吃青蛙的恶因，马上受死亡的苦报，但是疯很久了，后来终于失去了宝贵的生命。
这个故事告诉我们，吃肉的恶因招来现世的恶报，将来还要堕入地狱。现前跟当来的果报，都非常的不好，只因为吃众生肉。
诸位!我们念佛要往生西方极乐世界的人，就是要学习阿弥陀佛的慈悲心，去救度一切众生，爱护一切众生的生命。我们念佛的人还不愿意吃素，还在吃众生肉，这样对吗?这样一定不对嘛。
希望诸位了解世尊，在经上的开示，为自己也为众生，我们一定要长养慈悲心，爱护一切众生，不可伤害它，不可吃它的肉，这样才是一个真实念佛的行者。
时间的关系，今天就说到这里。师父祝福大家：持斋茹素、念佛成佛。
南无阿弥陀佛!
钟茂森：蕅益大师说孝道：
钟茂森：无量寿经简讲（第