金刚经
不生法相，善护念，无所住
NO.003
自在轩课程现场
一念初起，无有初相，是真护念
南怀瑾大师曾说：“不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修行方法，都是这三个字——善护念。
心是孕育一切快乐、痛苦的母体，好好地照应你的心念，不执著于小我，才能断一切苦。“自我”“小我”是不安心状态，催生痛苦；“无我”“超我”是“以不变应万变”的稳定的心态，远离痛苦。
《金刚经》中有一句话：“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，一切修行法门只有两个字“护念”而已。起心动念要处处看清楚，能清楚自己的起心动念，八万四千法门就是这句话“善护念。
”护念到“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。”护念到“如来者，无所从来，亦无所去，是名如来。”才是善护念。
人们很多时候是“无故寻愁觅恨”，这是红楼梦中的词，描写一个人的心情。每个人都是如此，“无故”，没有原因的；“寻愁觅恨”，心里讲不出来，烦得很。结果呢？一天到晚怨天尤人。
人的心念，一念之间包含了八万四千的烦恼，这就是我们的人生。解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了，就是那么简单。但是在行为上要护念，要随时照顾这个念头。
我们在起心动念处，当心念还没有起的时候来改变，起的时候改变，已经是没有办法。
当你的念头没有生起，可以让你生别的念头让你生菩提心，让你生慈悲心，让你生包容心。那么你这种心一生起来，别的心就起不来了，你的观念就改变了。
当你渴望得到某种结果时，唯一的路径就是广种福田，数量多了总有一些能生根发芽，结出丰硕的果实。
人生的很多东西跟自然界的规律是一样的。我们看待问题要从客观的角度出发，不能凡事都站在自身角度来考虑，不能总把眼光执着于自己。
有些东西我们永远不明白，这时不妨多看看自己的内心，放下自己的身份和地位，换个角度去思考问题，你想的答案就在眼前。
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