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“苦海无边,回头是岸”,你真的理解这句话的深意吗?

导读:“苦海无边,回头是岸”,你真的理解这句话的深意吗?“苦海无边,回头是岸。”原是佛教用语,佛法传到中国后常如此说。苦海无边指生死轮回如同苦海,无边无际;回头是岸,指通过修行悟道,才能获得解脱涅槃。后...
“苦海无边,回头是岸”,你真的理解这句话的深意吗?

“苦海无边,回头是岸。”原是佛教用语,佛法传到中国后常如此说。

苦海无边指生死轮回如同苦海,无边无际;回头是岸,指通过修行悟道,才能获得解脱涅槃。后演变为汉语成语,这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改,就有出路。

常说苦海无边,回头是岸。岸在哪里呢?真的回头就是岸吗?

《金刚经》有云:以是义故,如来常说,汝等比丘,知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法。

以这种的道理的缘故,你在过去听见佛常说过,说你们这些个比丘啊,你们应该要知道我所说的一切法,就好像过河的船一样。

你用这个船干什么呢?这个船是度生死苦海的。你生死了了,你就应该把它放下;你要生死没了,你用这个法去修行去。

一切真正的佛法到了最后,像过了河的船,都要丢掉。何况一切不是法呢!正法,如果最后舍不干净,还是不能成道的,何况非正法,更不能着相了。

南怀瑾先生讲过一个禅宗公案:

有一个龙湖普闻禅师,普闻是他的名字,他是唐朝僖宗太子,看破了人生,出了家到石霜庆诸禅师那里问佛法。

他说,师父啊,你告诉我一个简单的方法,怎么能够悟道?

这个师父说:好啊!

他就立刻跪了下来:师父啊,你赶快告诉我。

师父用手指一下庙子前面的山,那叫案山。

石霜禅师说:等前面案山点头的时候,再向你讲。

他听了这一句话当时开悟了。换句话说,你等前面那个山点头了,我会告诉你佛法,这是什么意思?

“才说点头头已点,案山哪有点头时”。说一声回头是岸,不必回头,岸就在这里,等你回头已经不是岸了。

苦海无边,回头是岸。岸在哪里呢?不需要回头啊!现在就是岸,一切当下放下,岸就在这里。