“盛世和尚乱世道”！八年抗战中，我国的道教教徒在干什么？

“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道教是中国最古老的本土宗教之一，以黄、老道家思想为理论根据，并在中国古代鬼神崇拜的观念上，承袭战国以来的神仙方术衍化形成，在中国传统文化中占有极为重要的地位。

道教教徒讲究“无为而治”，追求“天人合一”，但在许多人眼中，“道士”都是一些江湖术士，真本事没有，坑蒙拐骗却很厉害。但事实上，真正的道士，不仅有真才实学，而且还个个胸怀天下。

自古以来流传了这样的一种说法，即“盛世和尚乱世道”。这句话的意思是每逢乱世，道士就会下山，努力拯救天下百姓于水火之中，如周国的姜子牙、秦末汉初的张良、三国时期的诸葛亮、元末明初的刘伯温等。

众所周知，近代的抗日战争是一场中华民族团结起来一致对外的战争，无数人都为此做出了贡献和牺牲。在这场长达八年的抗战中，道教的教徒又在干嘛呢？真相颠覆大多数人的认知。

道教始终奉行“盛世修道，乱世救人”的精神，抗战期间同样也是如此。记得之前有过这么一个报道，某座山上有座又破又旧的道观，道观里只有一个老道士，当被问及为何道观只有他一人时，他回答道：“师傅带着师兄们下山抗日了，只留下了最小的他看守道观。”50多年过去了，昔日的小道士早已变成了老道士，但师傅和师兄们却始终没有回来。

道教是一个有民族大义的宗教，抗战时期，道教教徒用自己的实际行动诠释了“上马杀贼，下马学道”这8个字，许多人还为此还付出了生命的代价。

李本纯，武当武术龙门派第十五代大师，抗战爆发后，带着徒弟们毅然下山，在军中教授武术；程定远，先后师从武当汪兰斋、萧尚义，日军攻占南京后，辗转南方数省，并在当地驻军中传授武术；李理山，杭州玉皇山福星观道士，抗战期间，毅然停止宫观宗教活动，带领道众全力收纳难民，抗日救国……

小道士：“师傅，此去何时归来？”老道士：“若回则必是盛世，倘若不回……那便不回了”。如是，才是真正的道士、真正的道教精髓。