念佛网
念佛网
放下就是快乐 在闹市中修行 色难 人间佛教的人情味 孝的故事
主页/ 自然的代价/ 文章正文

第六十五回

导读:「那么,大菩萨啊!在这八条件当中,为什么您特别强调我需要修『定慧』,难道只是因为在正法住世时才可能修到『定慧』?」「无正法住世时,还可能从外道处学到『定学』,但『观禅』的慧学,...

  第六十五回

  定慧

  「那么,大菩萨啊!在这八条件当中,为什么您特别强调我需要修『定慧』,难道只是因为在正法住世时才可能修到『定慧』?」

  「无正法住世时,还可能从外道处学到『定学』,但『观禅』的慧学,就只有正法住世时才有了。但那只是一个因素。」弥勒菩萨说:「另一个因素是『定慧』对八条件的『转乘功能』。」

  「『转乘』?『中极转乘万千法』的『转乘』?」雁儿马上联想到他离开小燕前在梦里听到的「发现潜龙」那首歌。

  「对,就是『发现潜龙』中所指的『转乘』,『转化倍乘』的意思。」

  哇!弥勒菩萨几乎知道他的一切!好像大家都知道他,只有他不知道大家。

  「『定慧』不只能大大加深每一种修行与波罗蜜的力道与质量,还能把它们串在一起,加速成熟。」弥勒菩萨继续说。

  「真需要『快』吗?活在当下一刹那,不是连时间、速度也不必想吗?我梦中的黄大师与蒙卡勒大师,也都很强调不受时间枷锁束缚、专心安然地活在当下。」雁儿对「快」的时间概念又疑惑了。

  「这两者是没有矛盾的。我们没有『灭苦』的终点目标,一切的修行都成了虚谈。但若一直只想目标,而忘了眼前当下一步,也不能好好前进。所以强调专心当前一步,也是因为那关系到最后目的地。黄大师教的『目标正知』你还记得吗?」

  「记得,他说都是佛陀教的。」

  「对。『目标正知』的实践,却在当下每一步上。同样的,『快』的概念也一样。强调『活在当下』正是因为那最踏实,也是达到目的最快的方法。雁儿,我们不能无谓地『慢』,放逸地『慢』,众生太苦了!」弥勒菩萨悲心深切地说,周围的众菩萨皆点点头。

  「基本上,就是要做到真实与观念运用无碍。」无名菩萨加插的一句话,似乎就是总结,却带有无限深义。

  突然雁儿说出了心中的话:

  「大菩萨啊!当我梦见阿明的故事时,觉得阿明都还能胜任那种种的『止』与『观』的修法。但当我醒来后,在蒙卡勒大师那边,虽然也有修『定慧』,大师也有强调,却始终觉得不能真正地『入定』,入阿明入的四禅八定及观禅观智等。好像看到别的鸟儿怎样飞,自己却飞不起来的感觉。」

  「对。这也就是我们带你来的其中一个原因。」

  「啊 ?!」雁儿被这一连串的生命奥妙搞糊涂了。总好像谜中有谜,秘中有秘。

  「这是畜生界的局限。要修成『超人法』,也就是『禅定』、『道』与『果』,必须有人天界的慧根。」

  「这……我能改变吗?」

  「你还剩下三个月的畜寿。我们就是要引导你投生人间,把握正法住世的时机,好好修学『定慧』、『中极转乘万千法』来成就八条件,在下一尊佛时得授记。因为下一尊佛是这一个劫的最后一尊佛,之后恐怕又要隔很久了。」

  「下一尊佛?什么佛?」

  「弥勒佛。」

  「大菩萨您?」

  「是的。」

  「谢谢大菩萨恩护,弟子一定好好珍惜,一定不可错过您成佛时的授记机会!」

  「你有决心我们一定加持你。毕竟你已走了很久,即使当畜生也都是那么超群不凡。」众菩萨亦点点头。雁儿更感到无限的力量在心中。

  「那我应该怎样才能做好投生人间的选择?」雁儿赶紧问了这个切身问题。

  于是,弥勒菩萨便与无名菩萨一同讲解与引导他。

  「我明白,我明白。」雁儿点点头。

  「我能不能把这一切告诉雁群与小燕?」雁儿又无限关心地问。

  「你可以去试试看吧!但不会有太大的作用。他们会被你影响,却无法像你一样下勇猛心修『授记八功』,能引导他们投生做人,修学佛法就很不错了。」

  「小燕呢?」

\

  「她看来不容易生起放弃对女儿身的执着。试试看吧!一切善心都有善报的,成败都不会徒劳。」无名菩萨笑了笑。

  「但记得,在今年中秋午夜算起的七天内,你必须完全专注于自己投生的事。」弥勒菩萨一再嘱咐。

  「谢谢大菩萨提醒。」

  (这会是怎么样的三个月呢?请看下回。)

  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01