为什么我们再三强调『仗他力令心不乱』呢?我们要知道,我们为什么而乱?都是为了执著自我啊!执著这个小水泡,罣碍自我。心里如果希望得到娑婆世界任何的事、任何的成就,包括自己修行的成就啦、自己度众生的成就,都是罣碍,都是『乱』的原因。如果仗着大海的力量,自然不会执著小水泡,这小水泡就没什么好乱,就乱不起来,才会真的老实,系念佛号不乱,『仗他力』就是自然破除我执的最好方法。
一般人讲『仗自力』,那个『自』,不会指自性的,仗自力一定就是小水泡的自力,想要仗自力,常常就落入我执、我见颠倒。假如有一丝一毫仗自力、追求自我成就的心,就必定会乱,不可能不乱,有了成败得失的心,一定会乱的。
比方说,念佛就念佛,老老实实念就好了,偏偏又要想说:『我要如何赶快证一心不乱?』、『我要得个念佛三味!』、『我要打佛一,得晨曦社蓝波奖!』、『我要打佛一,得二十四小时没小便奖,或是不大便奖!』还有,『我要打佛一,得个不吃不睡奖!』打佛一不好好念佛,专门看:觉觉到底有没有打瞌睡?当当到底是什么时候走掉的?畅畅到底有没有去上厕所?棒棒念佛,声音合不合我的意?这样保证心就会乱,没有人叫你乱,自己就大乱。有这些念头,就会变成一直念小便啦,或是念我不小便啦,或是念大便啦,念我要不吃啦还是要吃啦,念那边的男众都睡着了。这样根本就没有念佛,根本从头到尾都在乱,哪里能不乱呢?这样变成不是打『佛一_』,是打『杂一_』呀!
假如不仗大海的力量,心不真的放到大海去,一定都在想些小水泡的事情。比来比去,到底是这个水泡大,还是那个水泡大?是这个水泡坚固,还是那个水泡坚固?还想我要做这水泡当中最大的一个。再大还不是就水泡一个,马上就要破掉啦!水泡越大越容易破,水泡小到没有就不破了。其实水泡小到没有,就变成大海啦。
『仗他力』就是净土法门最妙的诀窍——一懂得仗他力,就变成阿弥陀佛的掌上明珠,过着快乐的生活!