释迦牟尼佛肉身舍利28年后重回北京云居寺 接受观瞻

释迦牟尼佛肉身舍利28年后重回北京云居寺 接受观瞻

释迦牟尼佛肉身舍利迎请现场

佛教在线北京讯 2009年6月23日上午十时许，被称为“海内三宝”之一的释迦牟尼佛肉身舍利，在北京市武警总队、北京市公安局、房山市公安局联合护送下抵达房山云居寺，云居寺举行盛大的释迦牟尼佛肉身舍利迎请仪式。佛祖舍利将在云居寺开展为期十天的展览。

参加迎请仪式的北京市佛教协会会长传印长老表示，佛祖肉身舍利从回云居寺，对北京构建和谐社会、提倡道德文明是非常有益的。

当天上午8时30分前，在6名佩枪武警和特警的护卫下，佛祖肉身舍利被从首都博物馆的文物地库中小心翼翼地取出被装在一个保险箱内。8时30分整，押运舍利的车队从首都博物馆准时出发。一路途经西长安街、西三环、京石高速，从京石高速琉璃河出口一直行驶至云居寺景区路口。

随着震耳欲聋的礼炮声和五彩烟花腾空而起，上午10时18分，佛祖释迦牟尼肉身舍利在武警的押运保卫下，准时由文保单位工作人员护送至云居寺。108位僧人双手合十在云居寺山门口恭迎，400名统一着黑色海青服的居士手持花束和佛幡分列道路两旁。

北京市文物局副局长崔国民手捧放置舍利的锦盒，缓缓走过云居寺门前的石桥，随后将舍利交由北京市文物局局长孔繁峙。

接着，北京市副市长蔡赴朝从北京市文物局局长孔繁峙手中接过佛祖肉身舍利，转身交给北京市佛教协会会长传印长老。诸山长老礼拜之后，佛祖舍利在四众弟子簇拥下，被安放在云居寺毗卢殿的舍利塔内。

舍利途经之处，诸山长老和佛教信众千余人列队恭迎。在云居寺最大的殿堂毗卢殿内，传印长老主持了佛祖肉身舍利观瞻法会。法会结束之后佛祖肉身舍利开始正式接受观瞻，等候已久的信徒民众纷纷有序进入殿内。

在佛祖舍利被供奉的毗卢殿门口设有安检台，对进入活动现场的参观人员进行安全检查，如果迎请现场人数过多，将采取限制客流措施。

这是继1999年在雍和宫接受观瞻之后，佛祖肉身舍利10年来第一次亮相于世。从6月23日下午2时一直到7月2日，每天早晨8时30分到下午5时，民众及信徒都可到云居寺观瞻拜谒。为防失火，进寺后不能燃香。

此外，据云居寺工作人员介绍，为了确保国宝在观瞻期间的绝对安全，所有游客都将通过安检后方可进入，并禁止带包进殿；上香在毗卢殿外完成，毗卢殿内观瞻区域严禁香火，未经许可不得拍照摄像，不得长时间滞留观瞻；观瞻区域要求游客仪态庄严，衣冠整齐；禁止穿拖鞋、背心入寺，寺内禁止大声喧哗。一旦人流量超过了既定规模，寺内将进行客流限制。观瞻活动结束后，佛祖肉身舍利将送归首都博物馆继续珍藏。

位于房山区境内的云居寺，以保存有中国文化遗产中的稀世瑰宝、石刻佛教大藏经——《房山石经》著称于世。目前，云居寺中珍藏有14728块石经，分为两部分存放。其中，一部分石经在云居寺的石经地宫中存放，而另一部分则在石经山的9个洞穴内存放。“黄金有价，石经无价”，这是周恩来总理对国宝石经的评价，可见其珍贵之极。

上午9时30分，中华石经博览园在云居寺东侧的空地上举行了奠基仪式，宣告石经博览园在房山正式开建。

房山区区长祁红介绍，现在存放在地宫中的石经都叠在一起存放，游客参观起来很不方便。石经博物馆建成后，馆内将陈列出石经复制品、原经拓片以及每块石经的经文解释。游客可以清楚地看到每块石经的原貌，看懂经文的意思。馆内所有的石经复制品将摆放成长城的形状，寓意“石经长城”。中华石经博览园计划将在3至5年内建成并向公众开放。

据了解，1981年11月27日，云居寺雷音洞内出土2颗红色、状如粟米的舍利，经过专家考证，这两颗成为世界上仅存的释迦牟尼肉身舍利，与北京八大处灵光寺的佛牙舍利、陕西西安法门寺的佛指舍利并称“海内三宝”。

据当年一同出土的石函铭文记载，舍利为隋炀帝赐予云居寺保存，距今已近1400年。明朝万历年间曾出土，此后再次被封存。历经朝代更替，沧桑剧变，当地曾盛传云居寺藏有佛祖舍利，却苦无证据确认，直至1981年，当地文物研究人员在机缘巧合之下发掘出土。