禅堂

为了我们在禅堂修行的效果能够更加的好，去禅堂前，就应该去了解在禅堂修行的规矩和行香的步骤是什么，针对这个问题，下面我们就去简单的了解吧!

禅堂是具有汉传佛教特色精进办道的地方。在形式上，与佛陀在世的时候有所区别，但禅堂有禅堂的规矩。在禅堂里面有“两张半口”，什么叫两张半口呢?第一张嘴，是指和尚或班首的讲话，可以讲开示，也可以讲规矩;第二张口，是指维那师父讲话，维那是规矩之纲，一般只讲规矩，不讲开示的;还有半张口是指什么呢?悦众师父。悦众师父可以小声讲话，辅助维那师父。其他任何人在禅堂里面都不许讲话。

既然大家到禅堂来了，就要依照禅堂的规矩来行持，有些座位是不可以坐的。像西单前面这些位置都是班首师父坐的，依次是：首座师父、西堂师父、后堂师父、堂主师父，还有西单头的座位一般也不可以坐，东前几个座位一般是悦众师父坐，这几个我们是可以坐的。

禅堂规矩很多，在禅堂里面不能穿堂直过，不能从禅堂前面直接过去，这是大忌。禅堂规矩严谨，古人说，一个有智慧的人学三年，都学不会全部规矩。严格来讲，你眉毛一动都犯了禅堂的规矩。禅堂是什么地方?禅堂是选佛场，可以说要来到禅堂坐一支香是非常不容易的，要具有大福报，才能走进禅堂来。按照禅堂古规，禅堂是禁止女众、在家居士乃至沙弥进来的，只有剃度的比丘僧，圆受三坛大戒的比丘才可以来禅堂坐香，精进办道。

现在大家都非常有福报，能够进禅堂来坐一支香。其实也不能说坐一支香就能如何，功夫就能多么好，但是这一支香，你可以学一学禅堂规矩，也是非常稀有难得的。如果我们把这个规矩学会了，将来有因缘能在哪个禅堂打禅七了，我们都可以用的上，可以去参学，种个成佛的因。

现在大家要好好学啊，因为禅堂规矩特别多，你犯规矩就要挨香板。禅堂是的棒喝门庭，跟教下不一样，不会表现出来如何慈悲。古人说，慈悲出祸害，方便出下流。你挨了棒喝不懂往道上会，可能会觉得，出家人怎么那么凶横啊?因为在禅堂里面，维那师父叫“罗刹面”，外现罗刹相，内修菩萨心。

在禅堂里应该怎么坐呢?我们现在这种坐法叫做挂腿坐，挂腿坐的规矩，是不可以整个屁股全坐在座位上，屁股只搭一点点，双脚“前八后二”，两脚尖之间距离八寸，脚跟距离二寸，一般前面有三个拳头的距离，后面二寸，大概一个拳头宽;双手要“冬抄夏搭”，冬天抄手结弥陀印，夏天就把双手搭在腿上。我们现在就搭，因为是秋天，也不是冬也不是夏。

禅堂里面有时候还有喝茶等，也有很多规矩，做到哪里我就说到哪里。在这过程当中不许问，你做错我就打香板，之后我会讲，讲完你就明白了，没明白也不许开口问。在禅堂里面没有“问规矩”这么一说，维那师父斜着拿香板，打的对与不对，都不许讲理。打了你，你说我没犯错呀?打错了你也不许讲理。因为我们来到禅堂里面是要了脱生死的，是要办大事的，不是办这个事的人不要来禅堂，不要把人情世故、世俗道理带到禅堂来。

当我们能够很好的去体会和感悟经文的时候，就是能够了解到很多的含义，而且对佛法的了解也会有很深奥的体会，这样我们对佛法的感悟才会更加的透彻，甚至是成佛。

很多修行佛法的人在修行的过程中，是会选择在禅堂中修行的，但是为了我们修行的下过能够更加的好，我们是要知道在禅堂中修行的规矩是什么，这样才不会影响对自己的修行和体会。

对禅堂规矩上的学习

人们往往把“禅”的定义定的很高，起心动念、吃饭睡觉无不是禅，主张禅在人们的生活中无处不在、处处皆是禅。这种说法看起来好像很高深道出了禅的精髓和宗旨，其实都是在说文字禅，是一种纸上谈兵、画饼充饥之辈。只有进入了禅堂感受了禅堂的规矩，你才能真正认识到禅法的深奥和妙用，禅不是用嘴巴说出来的，而是用心感悟出来的。而我们众生的“心”是上天入地、跑东奔西一刻不停，哪能感悟到禅的奥妙?因此，祖师创建了与外在隔绝的禅堂、建制了严密仪轨，让禅者的一心一念、一举一动都不能离开当下，在森严的规矩下、在无数的香板下，让你的念头才能停住，让你的思惟才能放慢，让你的想法才能空白。

禅堂的规矩之一：喝茶

在禅堂里可以说是让你失去人身自由，你不能有自己的思惟、也不能有自己主张、更不能有自己的权力，一切都归于“无我”的状态中。所以，在禅堂的参话头就是“念佛是谁”，让你彻底认识到无我的境地。如果你稍有想法和念头生起，就会有香板无情砸在你的肩上，让你不敢有丝毫的忘念和自我。在禅堂里可以说，让你放下一切的自尊、自我、自主、自行，让你成为一个没有自己的人，一切都要听从“号令”，不允许任何人有丝毫的自主权。一般的禅堂最少都有上百号人，所有人都听从“维那”一人的号令，如在军队所有人都要服从军令一样，任何人不能例外，这就是禅堂的规矩!其实禅堂规矩不是让你成为死水一般，而是如千江之水静时无有一丝波动，动时如千军万马翻江倒海，动中有静、静中有动，动静一如。

禅堂的规矩标志：香板

行香时如疾风疯狂而至，坐香时尤如泰山纹风不动，跑香有如千军万马咆哮而来，站板一响尤如铁塔落地嘎然而止一动不动，这就是禅堂的面目和禅者的风貌。俗话说没有规矩不成方圆，禅堂规矩的目的就是让凡夫众生成佛做祖，因此禅堂被称为“选佛场”。可以说，不进禅堂不知禅之味，不入禅堂难行佛之道。

当我们能够很好的去体会经文中内容的时候，就是可以知道经文中讲解的道理都是什么，同时我们也是能够知道学习佛法对我们的帮助有什么，所以坚持用心的修行是非常的重要。

佛门中的智慧是非常多的，能够帮助我们解决自己的烦恼，让我们的生活能够更加的顺利。同时寺院中的禅堂也是非常的受修行人的喜爱，很多的人都会去其中修行，那么下面我们就详细去了解禅堂是做什么的吧!

禅堂，犹禅房。“坐禅堂”的略称，亦作“僧堂”，是众僧坐禅用的堂室，佛徒打坐习静之所。

犹禅房。僧堂。佛徒打坐习静之所。

《《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨品变文》：“会人心，巧言语，争忍空交却回去。禅堂驱使好祇承，师兄收取天宫女。” 唐·萧至忠 《荐福寺应制》诗：“香塔鱼山下，禅堂雁水滨。”《儿女英雄传》第五回：“施主辛苦了。这里不洁浄，污辱众位罢咧。请到禅堂里歇罢。”

在了解了上面的内容后，相信很多的师兄都是知道禅堂是干什么的了，那么我们在修行佛法前，就是要知道自己怎么样修行佛法效果才会更加的好，而且也是要坚持的去修行和体会，这样我们对佛法的了解才会更加的多。

为了我们能够更好的体会到经文中的含义，师兄们在禅堂修行前，就是要知道在禅堂修行的规矩是什么，如果不懂的话，对我们修行也是会有一定的影响，下面我们就去简单的了解吧!

禅堂规矩详解

寺院的中心为禅堂，是为了求得见谛、悟道所在。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。

禅堂内分东西两大广单，中有佛龛，内供毗卢遮那佛，佛龛后有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。东序有堂头大和尚等列职;西序有首座、西堂、后堂、堂主。

禅堂每日以钟板作为禅者行坐参修的主要生活引导，因此，禅堂的钟板就是大众的号令。《大比丘三千威仪》卷下载：“于布萨、诵经、集合众僧、饭食等，皆可敲鸣钳椎”，所谓“龙天耳目”，必须相当尊重。钟板的配合有时是临济宗的“一钟一板一木鱼”，有时是“二板一钟一木鱼”，或者“三板一钟一木鱼”，都代表了一些特殊的意义。总之，禅者的生活，不用语意，每天在单纯的号令下，井然有序。

禅堂司钟板法则

钟板者，乃引领大众梵唱、行坐参修之法器，行者一天的作息，全凭钟板号令行事，凡司钟板者应谨慎尽职，如法敲打。临济钟板，一天作为“四止四开”。从一板一钟至三板一钟止静，及扬板开静，不得错乱。当值司钟板，应听由维那招呼行事，不得擅自敲打。

司钟板的当值，起香前应打三阵叫香，集众入堂，叫香应由慢至快，由大声至小声，每阵二十四下。当值司钟板的轻重，应板打八分，钟敲六分，速度不得参差不齐。当值司钟板，逢行香时，如有和尚或班首师父在场，送位应如法。凡司钟板，声响不得软弱无力、无精打采，亦不得匆促急躁、尖锐刺耳，打人闲岔。司钟板如法，能作为行者的助道因缘，令其摄心正念，精进办道，集诸胜因良缘，反之，则动人道念，覆行者慧命，不可不慎!

禅堂法器名称

钟板：钟板悬挂于香桌上方，钟上板下，规格随禅堂的大小而有所不同。禅门五家钟板，各有特色，横式代表“横遍十方”，直式代表“竖穷三际”，圆式代表“圆满报身”。钟板是禅堂大板香、起香，挂二板讲开示、止静及扬板所用。临济宗钟板一日作息“四止四开”的主要讯号。

催板：靠近钟板，挂在墙上的一块较小的板，为跑香中站板及讲开示后，催促再次跑香之用。

木鱼：放置于维那香桌上，为起香、抽解、小香止静、开静之用。

叫香：以两片长方形木块互击出声，为集众进堂、跑香中催香;抽解小净后，警示进堂坐香及开静后，维那示意下坐之用。

引磬：如碗状的小钟，以小铁枹击之。于其底部中央贯纽，附有握柄，便于把持。为大板起香、扬板与钟板三结三交及开静，问讯出堂之用。

香板：禅林用以警策修行之木板，形如宝剑，依使用目的不同，分有多种。

巡香香板：用以巡查坐禅昏沉者。

监香香板：于禅七时使用，一般由方丈、首座、西堂、维那等执行。

清规香板：是属较严重者，犯了清规时，才会请清规香板来处罚。

堂规香板：用以惩诫违规者。

维那香板：以职取名，维那专用。

警策香板：用以警策用功办道者。

禅堂钟板讯号

禅堂外的讯号：寺院的打板，分为一板、二板、三板、四板、五板等。

起一板：大众开大静养息时，由巡夜人员敲击的讯号。

起二板：夜巡完毕的讯号。

起三板：通知厨房典座人员起床的讯号。

起四板：通知大众起床的讯号。

煞五板：完成起四板的讯号。

接报钟：禅堂回应堂外的讯号。

打接钟：钟声讯号与报钟相接，共一百零八下。

打叫香：示意早斋将开始的讯号。

开梆：饭头敲击悬挂在斋堂外的大木鱼梆，通知大众即将开饭的讯号。

在禅堂中修行，是一定要恭敬认真的，这样我们对佛菩萨才是恭敬认真的，而且为了我们能够更好的开悟，一定要坚持每天都去修行佛经中的内容，用心的体会和感悟，这样对我们的修行帮助才会更加的好。