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不空成就佛、多宝佛,诸行圆满,成就度化众生

导读:诸位师兄都是知道不空成就佛和多宝佛的,多宝佛是《法华经》增益法的本尊,而不空成就佛乃金刚界五佛之一。居北方胜业淨土,转嫉妒烦恼,淨行蕴,成所作智。而且佛教的历史传承中,每一位佛陀皆代表着不同的寓意,那么关于不空成就佛和多宝佛的寓意是什么呢?下面我们就来一起看一看。...

多宝佛烧财食供法

相信诸位师兄都是听说过多宝佛的,虽然多宝佛是《法华经》中之佛名。但是系为证明《法华经》真实义而自地涌出的塔中佛。又译大宝佛、宝胜佛、多宝如来。而且关于多宝佛也是有很大的功德的,下面我们就来看一看多宝佛烧财食供法。

本法在聚积福报、开显智慧方面有广大无边的效用。其修法至简至易又极为甚深、殊胜,每次只需十多分钟,无论在寺院、农村、城市中皆可修持,又切合现代社会隐蔽、空间狭小等特点,方便易行。愿有缘得之者珍惜,并能信受奉行,自利利他,福慧圆满。

修持本法有以下不可思议的殊胜效果:

(一)灭除一切贫穷、灾祸、仇怨、疾病以及种种有形无形、内外烦恼业障、逆缘;

(二)世出世间一切事业顺利如愿,于当生得衣食财富丰足,生生世世至成就无上菩提间永无钱财、受用匮乏;

(三)诸佛菩萨金刚、一切圣众垂念、加被,天龙八部、十方财神、护法善神护持,一切鬼神爱敬、拥护,得长寿、健康、平安;

(四)慈悲心、菩提心自然渐渐生起,临命终时往生西方极乐世界,永不坠三恶道;

(五)与观世音菩萨接无上菩提胜缘故,不久当证正觉。

一、修法预备

1、多宝如来像一尊(无则可以释迦牟尼佛像代之,因此二尊同体故,或可以观世音菩萨像代之);

2、 净水杯一只、香炉一座供于佛前;

3、 干净铁皮桶一只,最好较深,以免灰烬飞扬,污染环境引起火灾,寺院、公墓中有专门火供处则不需,作供炉用;

4、 供品:

白米七粒(或饭、面食)、黄白裱钱、金箔、元宝、冥币若干,多多益善,随行者发心置备;

可在户外,也可到寺院、公墓中火供处(金库、银库或干净焚化炉前),还可在家中阳台、窗台处修(有条件可取洁净闲静之处结坛)。自己或站或坐,在供炉前念修。

修法若不固定或者无条件则1、2可免,但最好长期坚持。以上种种设施注意整洁、干净,修法前漱口、洗面、洗手。

多宝佛烧财食供法

二、正修

(一)净坛

持净水杯,颂“唵 啊 吽 ”3—7遍,右手中指沾净水于四方弹出,观想化为无边甘露,涤荡法界,令坛场、世界清净。

(二)召请

燃好香三支,默颂:

以此香华云,遍满十方界,供养三世佛

恳切默颂:

那摩多宝如来

那摩大慈大悲观世音菩萨

那摩十方三世一切诸佛、菩萨、金刚,声闻缘觉、天龙八部,十方财神、护法神祗各3 遍。

观想以上圣尊围绕多宝如来降临,遍满前方虚空。

再默颂:

恭请十方一切鬼神、历代先人、冤亲债主、六道有情同来道场。

观想一切六道含灵在诸圣下方围绕安住。

(1)发愿

观想与一切凡圣大众共同恳切发愿:

我今以此妙法,利益安乐一切有情!令诸有情,法食甘露,悉得充满;财富珍宝,称意所需,受用无尽。自性具足之多宝如来智慧功德,圆满开显!

(2)施食及财供

将米饭、净水置于净地或施食板(用干净木板即可),同时观想法食、甘露遍满十方。在供炉内点燃供品。黄裱钱、金箔等要一张一张地焚烧。

以上均同时观想自己化为多宝如来,在一片炽盛宝光中显露金身,自然流出多宝如来心咒加持(可默念或轻声颂念):

那摩波虎喇 答那呀 答塔葛哒呀

na mo bo hu la .da na ya.da ta ga da ya

随真言的宣说、流出、加持,观想每一食物、供品都化作无量无边的妙供甘露、财富妙宝以及其它所需物品遍满十方虚空法界,上供下施,由一切有情随心所欲,称意受用。

三、结行

(一) 持诵加被。

1、焚烧供毕。合掌,观想与一切有情同念:

那摩古鲁贝尔、那摩布达哑、那摩达磨哑、那摩僧噶哑 ---—3遍

2、念六字大明咒:

嗡 嘛 呢 叭 咪 哄 吽 -----—21遍

3、念《摩诃般若波罗密多心经》:

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 —3遍

或者念心经真言:

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 ----—21遍

4、念拔一切业障通生净土真言:

那摩阿弥多婆夜 哆他伽多夜 多地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰哆 伽弥腻 伽伽那 支多加利 娑婆诃 3—21遍

或者念

“那摩阿弥陀佛” 21—49遍

以上都观想与一切圣凡有情同念。

(二)回向

合掌念

“那摩阿弥陀佛” —10遍

发大愿回向:

以此功德力 如来加被力

法界缘起力 遍及于一切

愿诸有情:业障消灭 饱满安乐 财富增盛 受用无尽 随所愿求 悉得成满 临命终时 往生极乐 圆证菩提!

修持原理及注意事项

一、佛法的精要是“心生则种种法生”、“一切唯心造”,行者若求灭障、平安、健康、增财……以至往生净土、圆证菩提,则应生清净心、施予心、富足心、慈悲心、菩提心,本法一系列步骤都已蕴含世出世间成就的诀要,依之常行,自能渐渐体会其不可思议妙用。

二、本法可在《多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生秘密要法》*修前或修毕后加修,也可在其它禅坐、修法之余加修,还可在蒙山施食、水陆法会时加入供施。天上人间、十方世界都是因缘业感而生,了知其理,则可随时随地灵活应用。

三、恳切发愿最为重要!菩提愿心真实生起,十方世界一切圣凡大众均会到临而纳受(参见效验感应)。

四、可每天早晚修持,也可在每月初一、十五、三十以及七月半等特殊日期行持,如发愿定期修法,则应持之以恒、长期奉行。

五、行法既久,随业障日消、福慧日盛,钱财受用自然渐渐丰足(以正常形式在日常生活、工作中出现,不会从天上掉下),在财富日增后,行者应随自己发心,从增长的财富受用中由十分之一至二分之一,取出以供养师尊、父母或做社会公益事业,或布施贫乏或救济穷困。此为必须!此类善举做得愈多,福报、财富愈会日益涌现,终能福寿绵绵、福慧圆满。

多宝佛烧财食供法

上面就是关于多宝佛烧财食供法了。诸位在家中供佛的师兄一定要认真的去供佛,而且最好是在供佛之前弄清楚什么是供佛的注意事项。

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