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大自在菩萨--持戒的精神

导读:相信很多人学习佛法的时候都是要持戒的,这是非常重要的,但是 很多人只知道,这个戒是不可以做这样,不可以做那样。而不知道,这戒里面还有要求,这也应该做,那也必须做。你不这样做也叫犯戒。...

大自在菩萨--持戒的精神

相信很多人学习佛法的时候都是要持戒的,这是非常重要的,但是 很多人只知道,这个戒是不可以做这样,不可以做那样。而不知道,这戒里面还有要求,这也应该做,那也必须做。你不这样做也叫犯戒。

什么叫这也应该?那也应该呢?善的,善的事情,好的事情应该做,你不做也不对。我们就说得简单一点,这边地脏了,你看到了就应该扫,你不扫你就不对了。就这么简单。我们不要拿着戒条去对照,这戒条上没有说必须让我扫地。这样学佛会学呆掉的。应该不应该,就是我们生活当中面对的现实。哪些事应该?你斟酌情况,合理的就应该。

就像这东西到我们手了,它是教我们操作如何原则性去运用。但是我们却什么,怎样用都开始看说明书。

举个例子,手机交给大家了,产品买到了,上面有说明书。说明书只教大家怎么样开机,怎么样按键,怎么样操作,它里面并没有教,你打电话给某某人,并没有教哪个是报警电话?并没有教,你这个电话是哪些人不可以打。没有。有教吗?有教你打电话给你父母儿女,说明书有说吗?没说吧!没说你为什么拿来就打了?应该的。

大自在菩萨--持戒的精神

佛经这个说明书,说的就是这个原则。所以他里面没有指名道姓说,每天的琐碎事情应该这样做,应该那样做。但是这原则早就说过了。一部薄薄的经,它没有可能把一个人一生,每天生活的琐碎细节全部都讲清楚。所以在理解的时候,我们得结合现实生活。这才是实用的。这经书讲的就是这个原则。

善的要做,这也是戒。利益众生的事情必须做!这是大乘菩萨戒。菩萨戒它唯一的精神,就是利益众生。凡是有益于众生的事情,你不做,不做叫犯菩萨戒了。凡是能够为佛法产生影响,所谓弘扬佛法,利益众生这样的事情,不要说不做了,做的时候表现得不积极,很勉强,那都不对的。

那得积极主动地去做。什么原因呢?没有原因,应该的。还有原因吗?得反过来问你为什么不做?为什么不做?你学菩萨为什么不像菩萨一样做呢?还问别人为什么要做。岂有此理。

就好比你自己做医生,现在有病人了,你不去看病。为什么?为什么?你得解释一下了。所以这些地方,我们要结合生活中的实际遭遇,去实实在在地理解。佛法要这样去用,它是活的,这是戒。因此可以说,持戒是布施的进一步落实。付出,用这样具体的方法去付出。付出的同时,尽量减少对众生的伤害,这是持戒的精神。

大自在菩萨--持戒的精神

上面就是仁山法师讲解的关于持戒的精神,这个对我们的修行是很有帮助的,可以帮助我们真正的明白持戒的意义,所以我们平时持戒的时候一定要认真。

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