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什么是佛教的十二因缘

导读:在佛教中十二因缘是非常重要的,现在有很多人都在研究十二因缘,因为十二因缘可以给我们带来很多的大智慧,所以我们大家要经常去了解下十二因缘的相关内容,接下来就让我们先来了解下什么是佛教的十二因缘吧。...

怎样了悟十二因缘

在修行佛教的道路中,可以让我们了解到很多的知识,其中十二因缘就是非常重要的真理,它是由释迦牟尼佛修行出来的,所以只要深刻的去理解其中的意思,我们就能够了悟到十二因缘。那下面我们来具体的了解下怎样了悟十二因缘吧。

十二因缘是生命现象的总结,也是生命痛苦的原因。在《长阿含经·大缘方便经》中,佛祖说此法时,采用了逆观十二因缘。

逆观十二因缘,就是把十二因缘从后往前推,从老死逐渐逆观到无明。

老死是观察人生的起点,老死之所以会忧悲苦恼,是由于有生,因为没有生就没有死。生的条件虽有种种,但是重要的条件是有,有就是身、口、意所造的善业和恶业对后果潜伏的一种力量,有了业力为缘,必然有后果的生和死。怎样了悟十二因缘

有又缘于取,正是对色、声、香、味、触五欲的执著追求。才造成了善业和恶业。

取又缘于爱,爱就是生命欲,正是有了生命欲才有执著的追求,产生了业力。

爱又缘于受,受是对客观之事物产生的苦乐,正是这种苦乐的感觉,激发着生命的欲求。

受又缘于触,触是根、境、识三者和合而有心理活动的开始,才有了受。

触又缘于六处,六处是六根对六境的认识,由此产生了触。触又缘于名色,名色是身心合成的组织,六根依存于身心组织。

怎样了悟十二因缘

名色又缘于识,识是名色的中心,它们之间互相依存。

识又缘于行,识和名色都是由过去所造的业,也就是行而来的。

行又缘于无明,无明就是对无常、无我的真实不认识,是人们生死痛苦的根本。

关于怎样了悟十二因缘就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。只要我们用心的去学习,就能够了悟了十二因缘,并且还能够明白其中的智慧,从而使我们增长了智慧,还能够收获到很多的知识,对我们的帮助也是非常大的。

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