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世自在王佛

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世自在王佛又称为饶王佛、世间自在佛、楼夷亘罗佛,意为救度世间众生而得自在的佛,是过去佛之一。世自在王佛是阿弥陀佛的老师·据《佛说无量寿经》所载· 一世住一佛 。以燃灯佛为界,往前追溯,经过五十三佛到世自在王佛住世的时代,有位国王听世自在王佛说法,心怀悦豫,发无上菩提心,遂舍国王之王位出家修道,法号曰法藏。

世自在王佛——饶王佛、世间自在佛、楼夷亘罗佛

世自在王佛——饶王佛、世间自在佛、楼夷亘罗佛

世自在王佛的佛教释义

世自在王佛--奇花与仙人掌

我们都知道佛教故事是很有深意的,也就是很有哲理的,我们若是能够认真的念诵修行的话肯定是很好的。而且我们可以从佛教故事中了解到一些真谛,下面我们就来看一则非常殊胜的佛教故事。

智缘师父喜欢养花,他在佛堂前摆放了一个花架子,把自己种的花草放在上面,来来往往香客听故事之余,也喜欢在这里赏花。

花草的品种很多,有普通的月季、兰花、仙人掌,也有些奇异的花草,戒嗔连名字也叫不出来。

听故事的香客大多知道智缘师父这个爱好,所以经常有施主上山的时候顺便带上几盆花送给智缘师父。

喜欢养花并不代表就养得好,智缘师父种植花草的水平也只是一般,时常把些娇贵的花草弄枯萎了。只是因为经常有人送,所以佛堂前花架子上的花也不见少,反而越来越多。

淼镇里有个姓岳的老施主,他是从城市退休后搬到镇上来住的,据说以前也从事着花木有关的工作。他和智缘师父有着相同的爱好,只是他种花的水平比智缘师父要高出很多,甚至转化成经济效益,专门种些比较好卖的花在镇上销售。

世自在王佛--奇花与仙人掌

有天岳老施主来寺里听故事,给智缘师父带来了一件礼物,是一个小小的花盆,里面种着一枝不起眼的小植物。

戒嗔并不认得那是什么花,但是我看智缘师父高兴的样子,应该是盆很稀罕的花吧。

岳老施主告诉戒嗔,这种花是从远方购买的,据说开花的时候非常艳丽,但是这种花非常难养活。他还特意拿出一本书,指着中间的几页告诉智缘师父,说是种植这种花的方法。

智缘师父很高兴地收下了书,岳老施主走了后,智缘师父坐在小椅子上,仔细地翻看那本书,把小花放在最容易接受阳光的地方,按着书上所说的种植方法仔细的去调配泥土、养料和水。

他还在小本子上记录了一些浇水施肥时间,让戒嗔到时候记得提醒他。

那盆花养了一个多月,没有等到开花就枯萎了,智缘师父有些失望,只得把花扔掉了。

有天搬动花架,忽然发现花架最低端,歪放着一盆仙人掌,那是半个月前忽然不见的花,一直以为是哪位施主喜欢带走了,谁知道是掉在夹缝里了。给仙人掌浇上些水,过了几天,它又翠绿如常了。

精心培养的花儿,不过一个月就枯萎了,而放任半个多月没有打理的仙人掌依然存活了下来。我问智缘师父,为什么仙人掌没有枯萎。智缘师父回答我说,因为仙人掌生长在沙漠里,已经习惯了没有水的日子。

原来困境并不一定完全是坏处,就像生长在沙漠里的仙人掌,反而因此有了更顽强的生命力。

生活在困境中的我们也许应该时刻告诉自己,我会因为你而变得更强大。

世自在王佛--奇花与仙人掌

上面就是一则非常殊胜的佛教故事了。我们平时修行佛法的时候一定要认真,而且现在很多的师兄也是在修行佛法的,我们也是可以和诸位师兄来一起修行佛法的。

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世自在王佛着重教导,“至心精进”定能成佛

世自在王佛--禅像什么?

现在的很多师兄都是在修行佛法的,而修禅也是其中一个非常殊胜的修法。很多人在修禅的时候都很疑惑,禅像什么?其实无相法师对于禅是有开示的,下面我们就来看一看无相法师的开示内容了。

有一位信徒很想学习打坐,但总是不得其门而入,有一天,他鼓起勇气到寺院去拜访无相禅师,并非常诚恳地说道:“老师!我很笨,自知非参禅法器,但高山仰止,虽不能至,心向往之,能否请您告诉我,禅像什么?”

无相禅师回答道:“五祖山的法演禅师,曾讲过一个故事:有一个小偷,他的儿子对他道:‘爹!您年纪已渐渐大了,找个时间教我偷盗的技术吧!免得以后我没有办法生活。’

世自在王佛--禅像什么?

“做父亲的不好推辞,便答应了。这一天晚上父亲就将儿子带到一富有人家,用万能钥匙,将衣橱的锁打开,并叫儿子进去,等儿子进去以后,父亲便把橱子锁了,且大叫道:‘有贼!有贼!’转身便走了。

“富人家听说有贼,赶紧起来搜查,搜查结果,东西并没有遗失,也没有看到小偷,因此就仍然去睡。这时锁在衣橱的小偷,不晓得父亲什么用意?为什么要把他锁在衣橱内?到底要怎么样才能逃出去呢?于是灵机一动就学老鼠咬衣裳的声音,一会儿,听到房内的夫人叫丫环拿灯来看,并说好像有老鼠咬衣服的声音。丫环刚一开衣橱,这小偷便一跃而出,并将丫环推倒,灯吹灭,竟逃走了。

“富人家发觉小偷后,派人追击。追到河边,这小偷急中生智,把一块大石头抛到水里,自己绕道回去,当回去的时候,还听到河边有人说,真可怜,把小偷逼得跳河了。小偷到了家后,看见父亲正在喝酒,便埋怨为什么要将他锁在衣橱里?他父亲只问他怎么出来的?儿子把经过说了一遍,父亲非常高兴道:‘你以后不愁没饭吃了!’像这小偷能从无办法中想出办法,便是禅了!”

禅的智慧是发自自己的内心,不能老是由人带着走路,如无相禅师所说,在没有办法的时候想出办法,所谓“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,那便是禅了!

世自在王佛--禅像什么?

上面就是无相法师开示的禅了。现在的法师都是在推荐我们修行佛法的,而且很多的法师都开示了很多的佛经和修行所遇到问题的,所以我们若是想要修行佛法的话,我们是可以去认真修行的。

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法藏比丘如何赞叹世自在王佛的功德

世自在王佛--一苇渡江

相信诸位师兄对于达摩祖师是很如雷贯耳的,菩提达摩,常称其达摩祖师,简称达摩,南北朝禅僧,通彻大乘佛法,为佛教中国禅宗初代祖师。今天我们要来看的是达摩祖师的传说故事,讲的是一苇渡江的故事。

有一天,达摩问师傅般若多罗大师:“我得法以后,应该到什么地方去传法?”般若多罗回答说:“去震旦(中国)。”达摩遵照师傅嘱托,东行来到中国。首先在南朝都城金陵晋见了梁武帝萧衍。两人观点不同,话不投机。达摩不辞而别,渡江北上到魏都洛阳去。

走到长江岸边,达摩看到江面宽阔、水深流急,没有船只,正愁着无法渡江,他见不远的地方坐着一位老婆婆,她身边放着一捆芦苇,达摩便上前施礼问道:“老人家,你是准备用这捆芦苇渡江吗?”老婆婆抬起头来看看,见来者态度十分诚恳,她没有说话,只是点了点头。达摩心想,一个年迈老人可以踩苇过江,我为何不能呢?于是便恭恭敬敬请求说:“老人家,请赐一苇渡我过江。”老婆婆仍然没有说话,顺手抽出一根芦苇递给达摩。达摩双手接过,告别老人后来到江边把芦苇往江面上—放,轻轻踏上芦苇,顺顺当当过了长江。

世自在王佛--一苇渡江

当时北魏都城洛阳龙门香山寺有个和尚名叫神光,听说天竺国高僧菩提达摩在南朝都城金陵弘扬大乘禅法,便前去会唔。当他来到金陵打听时,发现达摩已经渡江北上。神光没有停没有片刻休息,在后边紧追。当他来到江边时,看见达摩正脚踩一根芦苇过江,而且平平安安登上对岸。神光环顾四周,发现一位老婆婆坐在江边,身边放着一捆芦苇。他心想:达摩一定是用老婆婆的芦苇渡过江去的。神光急急忙忙跑到老婆婆的身旁,不请求主人的允许便抱起芦苇跑到江边扔在水中,之后一个箭步猛地跳上那捆芦苇。芦苇不仅不向前进,反而连打几个波浪,把神光掀入江中。好在江边水浅,神光喝了几口水,尚且没有生命危险。神光浑身湿透,涉水上岸后又走到老婆婆跟前问道:“前边那人用一根芦苇渡过江去,而我拿你一捆芦苇,为什么险些命丧江中?”老婆婆说:“那人是以礼化取,我当然应该渡他过江;你是无礼抢要,我怎能无缘助你呢!”神光自知失礼,赶忙向老人家道歉说:“老人家,方才我是急于追赶那人,忙中失礼,冒犯施主,请老人家原谅,渡我过江。”老婆婆看神光有了转变,遂答应施苇相助。神光—扭头,不知老人去向。就在这时江面风起,飘浮在江面上的芦苇捆,又慢慢地荡回到江边。神光望着老人原来坐的位置深施一礼说:“多谢施主指点,小僧去也!”说罢,他慢慢登上芦苇捆过了长江。当他登上长江北岸时,暗暗自愧地想:唉!我实在不如人家啊!

神光心悦诚服地紧步赶上达摩,合十施礼请求说:“请大师到嵩山少林寺弘扬大法!”达摩跟神光来到魏都洛阳,不久又来到嵩山少林寺,他一看这里山青水秀,便就在五乳峰的山洞中落迹面壁,一坐就是九年。九年功到业成,大乘禅法传开了。

世自在王佛--一苇渡江

上面就是一个非常殊胜的佛教故事了。其实我们若是能够多多的了解佛教的话,肯定是很好的,而且现在佛教中是有很多的佛教故事的,我们是可以去看一看这些佛教故事的。

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世自在王佛--国师与皇帝

世自在王佛--真正的自己

佛教故事是非常有哲理的,我们平时若是能够去看一看的话是很好的。而且现在是有很多的佛教故事的,我们可以在空闲的时候去看一看的。下面我们就来看一则非常殊胜的佛教故事。

一所寺院的监院师父,参加法眼禅师的法会,法眼禅师问:“你参加我的法会有多久了?”

监院说:“我参加禅师的法会已经有三年之久。”

法眼:“为何不特别到我的丈室来问我佛法呢?”

监院:“不瞒禅师,我已从青峰禅师处领悟了佛法。”

法眼:“你是根据那些话而能领悟了佛法呢?”

监院:“我曾问青峰禅师说:学佛法的人,怎样才能认识真正的自己?青峰禅师回答我说:丙丁童子来求火。”

世自在王佛--真正的自己

法眼:“说得好。但是,你并不可能真正了解这句话的含意吧!”

监院:“丙丁属火,以火求火,这就是说凡事要反求诸己。”

法眼:“你果然不了解,如果佛教是这么简单的话,就不会从佛陀传承到今日了。”

监院听后,非常气愤,认为禅师藐视了自己,便离开了法眼禅师。

中途他想:“禅师是个博学多闻的人,而且目前是五百人的大导师,他对我的忠告,一定自有其道理。”

于是他又返回原处,向法眼禅师忏悔,再次问道:“学佛的人真正的自己是什么?”

法眼:“丙丁童子来求火。”

监院闻言,突然有所领悟。

同样的一句话,有两种不同的层次,可能有更多的层次。天上的月亮,小偷与恋爱中的情人,可能有不同的看法,所以对于真理,不要钻牛角尖,“反求诸己”固然重要,广为通达更重要。

世自在王佛--真正的自己

上面就是一个非常殊胜的佛教故事了。我们平时可以去礼拜佛菩萨的,而且现在的很多寺院都是在宣扬佛法的,我们也是可以去参加一些法会的。

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结语

世自在王亦译世饶王佛。饶即自在之义。又作世间自在王,指济度众生而得自在之佛。音译为楼夷亘罗佛。据《无量寿经》卷上载,此佛乃次于过去锭光佛乃至处世佛等五十三佛之后而出世之佛,为法藏比丘(阿弥陀佛在因位时之名)修行时之师,曾为法藏比丘宣说210亿诸佛刹土之相,法藏乃因之而发起四十八愿。