乌枢沙摩明王，梵名 Ucchusma。又作乌刍沙摩明王、乌刍瑟摩明王。意译为不洁淨、除秽焚烧、秽恶。为密教与禅宗寺院中所安置的忿怒尊之一。又称秽迹金刚、受触金刚、火头金刚、不坏金刚、不淨金刚、厕神。即北方羯磨部之教令轮身。与金刚夜叉（亦为不空成就如来之教令轮身）有同体异体之论，同体之说，则以乌枢沙摩明王为五大明王之一。其本地另有释迦、普贤、不动、金刚手等异说。此尊具有转不淨为清淨之德，故佛教界置于厕中祭祀。此尊以深淨大悲，不避秽触，以大威光，犹如勐火，烧除众生烦恼妄见分别垢淨生灭之心，故亦称除秽金刚。
只要我们经常去修行乌枢沙摩明王就能够累积到很多的功德，并且还能够让我们从中有所收获，对我们的帮助也是非常大的，现在还有很多人不了解乌枢沙摩明王佛顶真言的功德，下面就让我们一起来了解下吧。
末法时代中如此的“作人”也很多，完全是闲的，乌枢沙摩明王对付此类的人也有办法，你在念诵满足十万遍的基础上去山上闭个小关，在短时间内在继续念诵十万遍，这个时候你就成就了一种自在，以后不论你想到那里或者是修法的时候，只要弹指的同时口里念诵吽吽两声，就能自然而然的令这些人退散，自在无碍。
“行者当见金刚之时。勿生恐惧。若心怖畏。即令其人失心荒乱。所以者何。其人若能使得金刚。即能制伏一切鬼神。是故一切诸鬼神等。见其临欲成就大验。来相恐怖令其退坏。当须强心牢固其志勿心动转。”
总有人问到底如何才能相应本尊，其实相应本尊没有别的诀窍，就是死嗑，咒语就是本尊的本身功德所成就，也是本尊的变化身，要亲见任何本尊都要心里真的存有此尊，同时就是咒语不断，我去出差也好吃饭也好干嘛也好，都会抽时间念咒语忆念本尊，只要不间断，就有亲见本尊的时候。
而乌枢沙摩明王也再次说出了一个大禁忌，简单的来说就是不要一惊一乍要极度淡定，乌枢沙摩明王说众生通过念诵他的真言，是绝对可以感通到他现出真身的，但众生千万不要害怕他，他不是凡人，凡人是双手双脚，一见到比较畸形的都会大惊小怪。
...查看更多乌枢沙摩明王的影响力很大，了解乌枢沙摩明王可以开悟，也可以消业，而且乌枢沙摩明王说鬼方面也是有一定影响的，这对鬼魂来说也是有超度作用的。所以师兄在修这佛法一定要认真对待。
以前经常说一本尊有应，诸尊皆应，乌枢沙摩明王也一样，我们修持佛法的人，都希望获得天神的护佑，原因很简单，天神本身就直接掌握着众生的吉凶祸福。
乌枢沙摩明王也说了，只要是你想令诸天爱念你，只要在平旦，日中，黄昏三个时间段分别念诵一百零八遍真言，那么也就可以获得诸天爱念甚至令人见欢喜。
这里也有个折中的方法，乌枢沙摩明王可令诸天甚至一切人怀爱自己，修持者若欲令如同大黑天神，荼吉尼天，欢喜天，大吉祥天女等等的一切诸天爱念护持自己，可每日专门念诵三百二十四遍真言回向供养，如此可令诸天部本尊爱念更加灵验，爱念一个人自然会满足一切所求，如斯密意，当善加修证。
如果周围的朋友或是家里的小孩经常哭，有鬼神捉弄或令人精神不安久卧床榻者，在修诵满足十万遍具有一定咒力后可用石榴树枝加持咒语二十一遍，用这个树枝打一下病者，任何的鬼神会被立即赶走，病者也会痊愈。
...查看更多相信师兄们都在佛门中了解很多的佛菩萨，还有很多的护法神，每一位佛菩萨都会给我们带来很大的益处，所以现在有很多人都想要去修行，而今天就为大家介绍下乌枢沙摩明王，应该有好多人都不了解乌枢沙摩明王的来历是什么吧，下面我们来了解下吧。
当时在嵩山的少林寺有一座佛堂非常宽敞舒适，但是却没有人敢入住，原因是这间佛堂闹鬼，曾经有位持戒的律师认为自己戒行高超，但是看到鬼物用长矛刺他，第二天就狼狈的逃离下山，没过多久就惊吓过度而死。
又有一位善于修持火头金刚咒的僧人咒力无双，在当时被很多人认为是大师，恭敬异常，此人也去住佛堂想通过自己的咒力赶走鬼物，可结果反到被鬼物反手一抓直接扔到山涧中，七天七夜吓得不发一语，后面竟然吓疯了。
清虚法师听说这件事觉得鬼物太过于放肆，便打算去诵经降伏，谁知才诵起经就听到怪声，此时清虚法师又赶紧持念十一面观音咒，又听到佛堂里发出类似两只牛打斗的声音，佛像也都震动的很厉害，清虚法师见持咒无效就又继续念起金刚经。
没多久后所有的声音都平静了下来，而此佛堂中的鬼物也销声匿迹，清虚法师经此一事后名声大振，后面清虚法师但凡祈雨或行持息灾皆是念诵金刚经，无不灵验如响。
这是金刚经之中记载的一则关于金刚经的感应录，在彰显金刚经的灵异与清虚法师的事迹同时也给诸多人造成了一个误解，这个误解即咒语解决不了鬼神障碍。
而恰巧也有师兄提出了一个问题，即末学说过大圣欢喜天法可以降伏辟除包括毗那夜迦在内的一切诸天鬼神障碍，但某位大德提出欲降伏一切诸天鬼神需要先降伏自己的内心，觉得非常矛盾，并贴出了某位大德开示的经文。
...查看更多随着佛法发展的越来越好，现在有很多人都在去修行佛学知识，修行佛法知识可以给大家带来很多的帮助，那么，今天就为师兄们介绍下乌枢沙摩明王的神话故事吧。
诸法所说摧伏鬼神者，以是咒力能灭心中如是恶念，无此恶念，不受恶身，故当知降伏者矣，若能先降自心诸恶鬼神者，一切天魔外道天阿修罗药叉罗刹诸恶鬼神，自然归伏，无敢违逆，若不自降伏恶心，能降伏诸余天鬼神者，无有是处。
这段经文非常浅显，意思也就是说一个人如果想通过咒语来降伏一切诸天鬼神，必须先通过咒语来降伏自己心中的恶念，心中的恶念能让自己别成外道诸天魔王鬼神，如果不先降伏自己心中恶念的人说要降伏诸天鬼神那是不可能的。
而在所有的诸天鬼神中，毗那夜迦种族是最凶猛厉害的，原因无别，以毗那夜迦种族能够障碍一切真言咒语，只要是佛教真言，不论你是五部中的任何一部，都会被障碍修持成就。
毗那夜迦是从何处而来?毗那夜迦是从众生妄念而生，说穿了只要众生妄念不绝，毗那夜迦永无尽期，地藏经中说起心动念，无不是罪，无不是业也和这个说的遥相呼应，而毗那夜迦就是专门令人懈怠，令人产生不欲修持佛法的各种理由借口。
以上就是为师兄们介绍的有关乌枢沙摩明王的神话典故，希望能够帮助到师兄们，如果师兄们还要了解更多的关于乌枢沙摩明王的知识，就需要大家经常去修行了，这样不仅可以给大家带来好处，还能够提升自身的生活。
...查看更多乌枢沙摩明王形呈忿怒相，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手执剑，下手持羂索，左手持棒，下手持三股叉，一一器杖皆起火焰；若据《陀罗尼集经》卷九所载，则非忿怒之形，四臂之器杖亦有别。此外，馀经所载，更有异形。
