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诵地藏经度鬼魂

导读:诵地藏经度鬼魂邱善超住于三义乡双潭村一位佛教信徒的哑吧妻子生孩子不幸死亡。贫苦的家庭只简单的请三名道士念经做功德,但道士因为领到富有之家的大宗法事,因而转请一位师兄和我们三人同去念经。在简陋的场地,我们只好将就利用,简单布置佛像,想亡者生前家境贫苦,且先天不良,前世少修。因此为亡灵念三昧水忏。在晚上十点经忏诵完即将交忏时,那位领坛道士从富丧家回来,说:「大家辛苦了,经忏念完,可以先回去了,等一下我...

诵地藏经度鬼魂

邱善超

住于三义乡双潭村一位佛教信徒的哑吧妻子生孩子不幸死亡。贫苦的家庭只简单的请三名道士念经做功德,但道士因为领到富有之家的大宗法事,因而转请一位师兄和我们三人同去念经。在简陋的场地,我们只好将就利用,简单布置佛像,想亡者生前家境贫苦,且先天不良,前世少修。因此为亡灵念三昧水忏。在晚上十点经忏诵完即将交忏时,那位领坛道士从富丧家回来,说:「大家辛苦了,经忏念完,可以先回去了,等一下我来替你交忏。」我们三人听了道士之意,既然他不要我们交忏,再等也没什么事,就此告别各自返家,后来道士们怎么做就不知道了。

回家后,一直惦念著,这场法事好像做得不很圆满,花了一天心血为度亡魂,结果又没有将经忏交向亡者,虽然在忏文中回向给亡灵,但总认为末后这段事,未曾做圆满。二天闷思,有些惭愧。

从念经回来第二天开始,感觉头晕晕的,心想又没感冒,怎么会头晕呢?经过两天,还是如此,越想越不对,可能是什么地方发生问题。因此回想去哑者家念经之事,可能功德有缺,亡者不能出苦。于是在地藏菩萨像前,志心诵《地藏经》一部(或三部,现在忘了)。回向给哑女,早生净土,事后不放心,即请示梦。在那天晚上即做了一梦,非常清楚,梦见到一所寺院,很大很庄严,有位尼师站在台阶上,在我走上台阶时,即向我顶礼,使我吓了一跳,赶快扶她起来,深为不可。但她告诉我,承你念《地藏经》力,得转世为人,且与佛有缘,出家受戒,必证菩提。我听了大为惊喜,一个贫贱之哑女,承一部经力即转世为人,且入佛门受具足戒,将来成正果可期,实在佛法无边。

各位善友们,佛法住世间,不离世间觉,离世觅菩提,犹如求兔角。佛法出现世间,目的是为众生而设,当然离开众生,即无佛法可言,因此我们生活中,行住坐卧,处处不离佛法,但行为如果不正,则违背了佛法。要度众生,须发菩提心,发菩提心,有大愿力,才可以度人。在现实社会里,大家都为五欲而忙碌,殊不知:百岁光阴瞬息过,此身毕竟化为灰,幻身究竟无香洁,打破画瓶归去来。有福报有财力者,多布施多积福田;会念经者,多发心为人消灾忏业度亡灵;能念佛者,多念佛求一心不乱;会讲经者,多弘法利生;文学好者,多深入经藏智慧如海。如此普愿社会进入大同,佛法兴隆,人民安乐,国富民安。我们佛教徒,大家共同努力吧!

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