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净慧法师:福莫福于少事,祸莫祸于多心

导读:第四十问:“福莫福于少事,祸莫祸于多心。”您是如何理解的呢?  南无本师释迦牟尼佛(三称)  答:此偈源于《菜根谭》这本书,为明末一位隐士所著。“菜根谭”的含义,喻为咬得菜根,是人能吃千般苦,自然当得万事成。此偈全义,为“福莫福于少事,祸莫祸于多心。唯苦事者,方知事少之为福;唯平心者,始之多心之为祸。”  对此偈义,不同人会有不同的理解。儒教的人,会理解为大智若愚,大巧似拙的境界,事务缠身苦于心...

  第四十问:“福莫福于少事,祸莫祸于多心。”您是如何理解的呢?

  南无本师释迦牟尼佛(三称)

  答:此偈源于《菜根谭》这本书,为明末一位隐士所著。“菜根谭”的含义,喻为咬得菜根,是人能吃千般苦,自然当得万事成。此偈全义,为“福莫福于少事,祸莫祸于多心。唯苦事者,方知事少之为福;唯平心者,始之多心之为祸。”

  对此偈义,不同人会有不同的理解。儒教的人,会理解为大智若愚,大巧似拙的境界,事务缠身苦于心,方知少事才是福;人心静时才觉得,没事找事为祸端。道教的人,会理解为一日清闲一日福,一日无事活神仙的境界,逍遥自在是真福,俗事一件为心烦;平心静气方可道,凡心一念祸及身。佛教的人,可从两方面来理解;一方面从佛教文化来理解,即从名相思维上,理悟到若无闲事挂心头,便是人间好时节的境界,身心安稳大福报,不结俗缘结法缘;时处清净少魔扰,妄心一念业现前。另一方面从佛教义理来理解,即从修行证悟上,明了“能休尘境为真境,未了僧家是俗家”的境界,清心无染自来福,定境能观物外闲;明月入空白云障,法中无我业习断。

  当人淡泊明志,才能志存高远;达人修养身心,才悟贤德境界。可在尘世间,物欲横流为时尚,纸醉金迷是追求;大义道德少人守,方显国学百家坛。平常人生,饮食男女,情欲欢欣,生产事业;家庭生活,平常现实,本来面目,无可厚非。可是,人须升华境界,开阔达观胸怀;弄清人生意义,才有圣教同音。依宗开导善化,文化相融传统;唯佛教法了义,直指实相真谛。2015/11

 

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