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成功的主因有哪些?夫妻相处的主因和助缘是什么?

导读:促使莲花生长之主因是莲花的种子;而水、土、阳光、肥料以及人工等则为助缘。只有当主因和助缘相结合时才能长出清新高洁的莲花来。在这两者中,主因起决定性的作用。即使我们每天给一颗红宝石浇水、施肥,不管我们努力多少年,总无法从宝石中长出莲花来,因为主因不对。有了好的主因(莲花种子)之后,助缘也不可缺少,如果我们把莲花种子种在沙漠上,还是无法长出莲花来。  诸葛亮在统一中国时,可以说具备了天时、地利...

净因法师:成功的主因有哪些?夫妻相处的主因和助缘是什么?

  促使莲花生长之主因是莲花的种子;而水、土、阳光、肥料以及人工等则为助缘。只有当主因和助缘相结合时才能长出清新高洁的莲花来。在这两者中,主因起决定性的作用。

  即使我们每天给一颗红宝石浇水、施肥,不管我们努力多少年,总无法从宝石中长出莲花来,因为主因不对。有了好的主因(莲花种子)之后,助缘也不可缺少,如果我们把莲花种子种在沙漠上,还是无法长出莲花来。

  诸葛亮在统一中国时,可以说具备了天时、地利与人和三要素,可他仍不能完成统一中国的大业。他临终时叹气说:“谋事在人,成事在天”。不少聪明人和诸葛亮一样,把失败的责任推给老天,说这不是我的责任,是造化弄人。这是他没有学佛,学了佛就不会这样讲。为什么呢?不要把主因忘记了,一个人成功不成功,最主要的是他本人的业力。天时、地利、人和仅仅是外因,是助缘和条件。

  要明白,我们自无始劫以来造了很多业。某一个行为或事件已经结束,但影响依然存在, 一旦机缘成熟,就会产生作用,这就是业力。业力相当于种子,藏在我们的八识田中,一旦助缘成熟,这些种子便会发芽生长,对我们的命运发生作用。

  譬如学生读书很认真,下了课不是什么都没有,而是留在记忆里,等到考试的那一刻,以前在课堂学的东西自然就产生一种力量,也是原来记忆的种子慢慢产生影响,开始发芽。

  我们每做一件事情,不要以为事情过去就什么都没有了,其实是有的。比如说,我们对人很友善,即使行为已经过去了,却产生一种潜在的力量( potential energy),这就是业力。某一天,当你有困难的时候,想不到人家会帮你,他说某年某月你曾帮过我,我一直记得,现在帮你只是表达我的感谢之情,这是过去的种子现在开始发芽了。

  同样,我们自无始劫以来都积累了很多不同的业力,这都是我们每个人潜在的优势,是我们主因的主要来源。若能充分挖掘、运用,就能成就一番事业,走上成功、幸福之路。

  佛教讲,发脾气本身同样也是缘起法,也有它的主因和助缘(增上缘)。某人的脾气很大,脾气大是主因(无始劫留下的种子),但要发脾气还必须有条件。

  现实生活中,很多不明智的妻子总是要求完美,不断刺激自己的先生,如伤人的语言、抱怨、啰嗦等助缘。让先生爱发脾气的缺点“发扬光大”,最后大家都生活在痛苦中。

  由此可见,发脾气不是丈夫一个人的问题,丈夫固然是主因,助缘却是妻子,所以发脾气不仅是丈夫的责任,做妻子的也应承担部分责任,因为你是先生发脾气的增上缘。

  聪明的妻子在了解先生脾气大这一事实后,尽量不去为先生“制造”发脾气的环境和机会,他的脾气就发不出来,因为没有藉口,那么你的先生也许一辈子都是好人。

  佛者,觉也。佛陀就是觉悟的人。智者是有智慧的人,他不仅能如实了知事物的本来面目,也能了知自己的本来面目,以不变之身,随天下之缘,做到随缘不变,不变随缘,随缘自在。

  同样,作为学佛的人,怎样做才算了解我们的本来面貌呢?这就要求我们有自知之明,就是要向佛学习,像佛陀那样,不但要认清事物之本体,也要认清自己的本来面貌。

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  文章转自微信公众号:宝莲禅寺HK