学佛与佛学──二十八年二月在贵阳讲── 今天与各位居士在此聚会,又得各法师参加,可算是一种出格的因缘!刚才徐露园居士提问学佛与佛学的区别,我想诸位都是久已发心学佛的,用不著...
药师琉璃光如来本愿功德经讲记──二十三年六月在宁波育王寺讲── 悬论 一 缘起 甲 近人学佛注重现生应用 乙 中国名东震旦土即为东方世界 丙 依药师琉璃世界建...
甲 戒律乙 禅观 丙 密咒 丁 净土 甲 律禅与密净 乙 禅密与律净 丙 律密与禅净 丁 律与禅密净 戊 净与律禅密 己 密与律禅净 庚 禅与律密净 甲 律禅密净 ...
归依开示──二十五年十月在雪窦寺说── 请求授三皈者,即皈依佛法僧三宝是也。皈依三宝是一个初步信仰佛教的表示,一个人是不是佛教徒,即以是否皈过三宝以为断;所以我们要做...
金刚般若波罗蜜经讲录 太虚主讲十三年五月在武昌佛教会 法会因由分第一 善现启请分第二 大乘正宗分第三 妙行无住分第四 如理实见分第五 正信希有分第六 无得...
今讲此经,先讲经题,次讲经文。经题为金刚般若波罗蜜经八字。经常法也,佛口所宣说之常法,皆谓之经。波罗蜜、梵语,蜜、到义,波罗、彼岸义,即到彼岸义。如过渡然,由此岸到彼岸也。又波罗...
德音孔昭之邹校长教育谈邹海滨先生为余二十七年之老友。忆逊清宣统二年,余在广州宣讲佛学,曾荷邹先生为译成粤语。去冬参观所长中山大学,初惊其物质建设之弘伟;而本年赴欧出席大...
成实论大意──二十年二月在南普陀寺作── 序论本论 一 十二偈与发聚 二 苦谛聚 三 集谛聚 四 灭谛聚 五 道谛聚结论 序论 成实论十六卷,诃黎跋摩论师造。罗...
念佛与修菩萨行...
法与人之研究──二十年四月在南京觉林讲── 今天的讲题是法与人之研究。下面分为二段:一段是法之研究,一段是人之研究。本来佛学的大旨,就是说明“法空所显真理”及&l...
楞伽大旨...
1.法性之名义 明显的说,法、即指宇宙万有一切法;性、意义很多,这里是指普遍义和永久不变义的:遍一切法永恒不变的理性,便叫做法性。在一切法中,不限何法,都具有这种理性;无...
法相唯识学概论──二十一年十二月在厦大文哲学会讲── 一 法相唯识学之略释 甲 何谓法 乙 何谓相 丙 何谓法相 丁 何谓法相唯识 二 法相唯识学之由起 ...
法性空慧学概论──三十一年下学期在汉藏教理院讲── 一 略彰名义 甲 法性 乙 空慧 丙 法性空慧学 二 中论在一切佛法中 甲 在教理中 乙 在行果中 ...
瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲─── 【悬 论】 一 本题之得名 此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品,乃为简略题。若具足言之,则应为瑜伽师地论本地分...