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法仪的缘起

导读:法仪的缘起实际上我早便有出版刊物的心愿,唯觉因缘未具备。于早前「香港佛教」的总编辑秦孟潇居士曾提及我应办一份佛教刊物,可更利益广大的众生。但一直以来,我较忙碌,又惜人手因缘都未能配合。  近应法国法华寺之邀请,在法国时间,见当地华侨很多,信众踊跃,他们很需要精神上的食粮,所讲很需要佛法。大部份人来到寺院,不知佛是谁,法是何义,只管是来烧烧香,求求拜拜,可惜佛法难闻。  欧洲国家地大广博,为了将佛法...

  法仪的缘起

  实际上我早便有出版刊物的心愿,唯觉因缘未具备。于早前「香港佛教」的总编辑秦孟潇居士曾提及我应办一份佛教刊物,可更利益广大的众生。但一直以来,我较忙碌,又惜人手因缘都未能配合。

  近应法国法华寺之邀请,在法国时间,见当地华侨很多,信众踊跃,他们很需要精神上的食粮,所讲很需要佛法。大部份人来到寺院,不知佛是谁,法是何义,只管是来烧烧香,求求拜拜,可惜佛法难闻。

  欧洲国家地大广博,为了将佛法精神推广,深入群众,除了佛学讲座,还须在文字上宣扬,令各界人士也能了解佛法。鉴于此趋势与需求,促使我出版此刊物。取名法仪 的用意,是我于九二年在港创办香港佛教律仪净苑,今担任法国巴黎法华寺之住持,为了将香港与法国两个道场名字连在一起,故取名为法仪 ,法者,代表法国,又代表法华寺;仪则代表香港佛教律仪净苑,又是佛门的律仪,法仪是佛教的重心,佛法的命脉。

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  如来四十九年说法,天台智者大师以五时八教判释。五时者:华严、阿含、方等、般若、法华涅槃时;八教者:藏、通、别、圆、顿、渐、秘密、不定。八教即是四化法、四化仪。化法是佛陀教化众生的方法,化仪是教化众生的一种仪式,如来随机说法,如病下药。此四化法、四化仪,将如来一代时教归纳不遗。简称法仪是也。希望透过法仪此定期刊物,达到佛法普及同伦,令大家对佛教更加认识。

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