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注意足下 即是修行方法也是修养

导读:只要用心“注意足下”,便能收摄身心,此是修行的一个方法。有些时我看到信徒在大殿行走,足踵不着地而在跑。使我想起“注意足下”这句名言,几年前曾到日本,发觉寺院禅堂前面挂上“注意足下”一牌。甚至茶寮都有“注意足下”的标语。今天日本发展兴盛,与他们此做人精神,颇有密切关系。...

注意足下 即是修行方法也是修养

  只要用心“注意足下”,便能收摄身心,此是修行的一个方法。

  有些时我看到信徒在大殿行走,足踵不着地而在跑。使我想起“注意足下”这句名言,几年前曾到日本,发觉寺院禅堂前面挂上“注意足下”一牌。甚至茶寮都有“注意足下”的标语。今天日本发展兴盛,与他们此做人精神,颇有密切关系。

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  其实,这句“注意足下”的含义很广泛,可归纳为分世间法和出世间法两方面来说明。从世间法为人道理而言,做任何事情,三思而行,慎谨从事,步步为营,才不会行差踏错,所讲“注意足下”,是一种修养,有修养的人做事情就易成功。

  出世间法修道来说,身体方面有偈云:“瞻前顾后轻移步,左右回旋半展眸。”所讲行路时,动作不宜太大,要看左看右顾前顾后,而且连走路的脚步也要轻。古人有云:“宁动千江水,不动道人心。”须注意,如果动作太大,不但影响其它人,自己也失威仪。四威仪里,“行如风”,意指举止投足,都要慎谨并有规律。而动作粗鲁会影响内心的平衡,有规有律的行动可提高我们的思想情操,使内心达到平静,所产生的威仪动态令人仰慕欢喜。

  “注意足下”以持戒念佛来说,小心行路,便不会伤害虫蚁,不会犯上杀生戒。同时行、住、坐、卧,提起佛号,内心专注一处思想便易收摄。举例来说,走路时,可把大地当作木鱼,脚作木鱼槌。右脚向前踏时心中念“阿弥”,左脚向前时念“陀佛”。使令一步步的行动,与佛的距离越来越近。声声“阿弥陀佛”,念念厌离娑婆,心心欣求西方极乐世界,感应道交不思议。为此与佛打成一片,一念相应一念佛,念念相应,念念佛。

  通过这种把思想与行动统一起来之修炼方法:行动小心,思想集中,用一句佛号配合“注意足下”来收摄身心。要以普贤菩萨的愿力和精神,脚踏实地,以念佛法门导归极乐。这真是修戒、定、慧的妙方。希望与大家共勉,一起学习“注意足下”吧!

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