我在行医的路上，曾经遇到一位患者菩萨，他虽然是一位屠夫，但是平常待人诚实宽厚。杀猪是他的父母亲传下来的职业，他告诉我：“我们也不好去改它，也不懂得要去改它。”他在小的时候，就有人教他念“阿弥陀佛”，所以从小他每次看到佛像，就合掌念三声“阿弥陀佛”，很难得的是，他从来不为自己祈求，而希望佛能够保佑所有的人。他说：“佛怎么能够只保佑我一个人呢?”我说：“对，你这个观念非常正确。”
他杀猪虽然杀了很久，但是待人很好，来探望他的亲友，很多都有蒙受他的恩惠而赞叹他的，只是他不懂得杀猪也是害众生，杀害众生要受到苦的果报而已。后来，他得了鼻咽癌，几年之间，喉咙整个都被癌所侵犯，虽然曾经做过治疗，但是又复发了。他每天晚上，躺在床上，呼吸很困难，“咻!咻!咻!”一直发出像拉锯子一样的声音，一口痰哽住，既吞不下去，又吐不出来，整个喉咙就像被勒紧了一样，每一个喘息，对他来说都是苦楚的折磨。他痛苦的时候，告诉了我：“他深深的体会到，猪被宰杀时候的那种惨痛”，他至诚地忏侮了。
因为他没有办法吞咽食物，只好由鼻子插“鼻胃管”，虽然这样，可是他在观念上能够想开，又能够发大善心，发愿念佛求生西方极乐世界，所以他的面容就和其他病人忧愁的面容不一样。
有一天，他告诉我：“郭医师，您看我的身体还有哪一部份可以用呢?我的眼角膜可以捐给人家吗?我的心脏还好吗?可以捐给别人吗?能够捐出来的，都帮我捐出来吧!
我这样告诉他，并不是不愿意需要器官移植的人，能够重新获得健康幸福，而是真正能够受割身的痛苦，而心还很安然，既不懊恼生气，也不后悔，这是需要有很大的 “道力”的，而且一位癌病的患者，即使他有大善心，愿意活着的时候，就当下捐出他的器官给别人，但是有人敢接受吗?接受的人，能够不忌讳自己因此而染患上癌病吗?
然而他的心实在很伟大、很难得，我不愿意这样说出来使他沮丧，所以就告诉他：“您既然有这样慈悲的佛心，假如用这心来念佛，就可以和佛感应道交，阿弥陀佛的愿力不可思议，寿命当尽的人念佛，可以消灾、免难、延寿，让我们身心安乐;寿命已尽的人念佛，阿弥陀佛就会慈悲地来接引我们到西方极乐世界。您现在好好的念佛，往生西方极乐世界，乘愿再来，广度众生。只要您在这个人生必经的要紧生死关头，能够奋力念佛，把握人生最后的升沉关键，能够至诚念佛，发愿往生西方，蒙佛接引，登上极乐莲台，那么一个人的一生，就是一个榜样。您只要能安然往生西方，您不只可以给一个人眼角膜或心脏，您可以因此而帮助许许多多的人，打开内心的心眼，免除生死的恐怖，看见清净的极乐世界，得到最好的善终，获致最殊胜庄严的果报，所以古德开示中提出，成就一个众生往生西方极乐世界，即是成就一个众生作佛，此等功德实在不可思议。”
他果然就认真地念佛，而可以说都不必用止痛药，就可以很安详地过日子。他告诉我：他杀猪一生，原先是因为经济情况不行，不杀猪实在没有办法过生活，后来病倒了，才发现他杀猪一生所赚来的钱，不够他付医药费，而且还欠债，更难过活。
我们大家常有一些--“我不怎么样不行啊!”这样的说辞，虽然明明知道不合佛法，也继续把它做下去，等到真有一天，发现不行了的时候，再回头冷静地想一想，会发现您这一生也许因为不如法而赚得了些什么，但是到后来所要赔出去的代价和痛苦，却远远的胜于所曾赚得的一点点名利。
这位患者菩萨，住院当中，有好几位莲友都曾经去为他念佛、讲说佛法，他出院回家以后，临终前几天，他自己就知道时间到了，最后交代孩子说：“请郭医师找几位朋友来为我念佛。”中国医药学院医王学社的几位学长，还有我们的房东太太，都跟到北港去帮助他念佛。他们助念回来告诉我：“他临终的时候，就是面带微笑念佛离开，大家愈念佛，他愈微笑。”他往生后八个小时，依然面带笑容面对大家，去助念的莲友学长，都非常地感动、赞叹。
最后的微笑，是最珍贵、最稀有的微笑……阿弥陀佛
投足震动魔宫殿的大势至菩
学佛的目的及修持的方法！
做个常不轻菩萨
［释了幻］婚姻与佛法：正
缁门崇行录(选录)(明·袾宏
十劝(南朝梁．善慧)
四相诗(南朝梁．善慧)
落入有分
《受念处》
平衡诸根
欲如意足
