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不忘初心

导读:不忘初心(第一集)尊敬的陈老师,诸位长辈、诸位同仁,大家早安,早上好。Selamat Pagi。  我们第一堂课跟大家交流「不忘初心」。「初心」是真心,「初」可以是当初,甚至于可以是我们走过的每一个岁月的每一刻。只要我们能记住对方的真心,唤醒了我们的真心,那一刻就会让我们的生命是升华的,是提升的。  就像刚刚我们杜处长在跟大家做欢迎词的时候,我掉了不少眼泪,我在掉泪那一刻就叫初心。我得珍惜杜处长讲...

  不忘初心(第一集)

  尊敬的陈老师,诸位长辈、诸位同仁,大家早安,早上好。Selamat Pagi。

  我们第一堂课跟大家交流「不忘初心」。「初心」是真心,「初」可以是当初,甚至于可以是我们走过的每一个岁月的每一刻。只要我们能记住对方的真心,唤醒了我们的真心,那一刻就会让我们的生命是升华的,是提升的。

  就像刚刚我们杜处长在跟大家做欢迎词的时候,我掉了不少眼泪,我在掉泪那一刻就叫初心。我得珍惜杜处长讲这番话对我生命的启示,我得感激他这份法缘。为什么我会流眼泪?因为他是真心在护念着大家,在感激着大家。刚刚杜处长谈到,他到我们白天班看到那些孩子,四到六岁,那天真的脸庞,流眼泪。

  我自己在学校的时候,只要学校同仁他们认同读经,他们的学生在读经典的时候,我走过去,只要听到他们的读经声,就会觉得非常欣慰。我们这两三代断了老祖宗的经典教诲,所以我们的人生其实绕了很大的弯路。听到这些孩子们从小学时候就可以读经典,觉得还算对得起他们。所以身为教育工作者,甚至于身为一个长者,都应该有一份慈爱。我们走过的人生弯路不能让下一代再走。

  随着我们深入传统文化,知道成就一个人的道德学问绝不是读几本经就可以了。他们还得要真正在他的家庭、处世,以至于他往后的事业当中去解行相应,去力行。所以好人要做到底,送佛要送到西。刚刚杜处的一番话有没有喊醒大家的使命?这些孩子现在有这么好的缘分开始学了,我们能不能更扛起我们的责任,让他们能够有成就道德学问的因缘,护念好这些有缘的孩子?

  其实师长他给我们的教诲都是他高度的智慧,而且都是能化解这个时代的危机,是真正能够让人类重新走上安定幸福的高度智慧。我们有时候听师父讲经比较方便,一打开电视可能就听得到了。有时候愈容易得到的东西,会往往,慢慢不懂得珍惜,这就很可惜了。所以知缘、惜缘、造缘。

  其实对我自己的生命来讲,我觉得没有遇到师长,我对整个社会是没有信心的,觉得这个社会好像堕落的速度很快。以前的人说「一代不如一代」,后来我们仔细观察,不是一代不如一代。尤其我们在大陆常常听到「科学发展观」,观察事物要动态、客观。现在不是一代不如一代了,是什么?一年不如一年。这是我们在学校里看到的客观状况,跌得好厉害。其实一年不如一年不是我现在看到的,是我念初中的时候就看到了。我记得我念初一的时候,我感觉到,我们打架的时候,还得要有正义的借口才可以打架。可是到初三的时候,是没有任何正确的理由,不高兴就可以打人。一年一年降得好快。

  那是二十五年前的事情了,时间过得很快,二十五年。现在的情况,我们看到社会很多现象,现在校园里面,在台湾叫「霸凌事件」,就是很多学生靠着他的武力去欺压别人。其实我们要很冷静的看,这些征兆其实在二十年前、三十年前都有了。

  可是我们当父母的、当老师的人,怎么都没有察觉呢?因为我们忘了初心。我们忘了当时这个孩子来到我们生命当中,我们期许自己给他们什么样的人生。当我们走上教育的神圣道路,我们当时第一天当老师,我们是期许给孩子什么样的未来?我们这一份初心就是我们生命当中的愿力、动力所在。当然,这一份动力还要充电,刚刚杜处的眼泪又给我充电了。你们有没有充到电?有。让生命中的每一刻化为永恒。

  而杜处讲到的,这些孩子几年以后还有好的环境可以增长他们的智慧,完善他们的人格吗?孔子在《论语》里讲到,「里仁为美,择不处仁,焉得知?」孟子之所以能成就亚圣,除了他有好学的态度,他有好的老师的指导,最大根大本在哪?还有母亲的家庭教育。「昔孟母,择邻处」,有一个好的环境让孩子成长。我们了解到现在在大陆有一些地区、一些乡镇,它们的老百姓很有共识,集体一起来落实伦理道德,学习传统文化。那个地方有福报了,祖先冥冥当中都在护佑这一方,为什么?有一个地方做起来了,就成为各地的榜样跟信心。师长讲到,「现在人最大的危机在哪里?信心危机。」因为信心是一切事物成就的最重要的基础,只要没有信心,事一定做不成。而我看到我们所有来的学长们,你们在各地都在树立榜样,很不简单。

  我们看到汪阿姨,信德图书馆,他们创办的。我非常感激他们,因为我们信德图书馆给庐江送了非常多人才。他们心量很大,只要觉得好的人,就送到庐江去,送到各地去。胸怀天下,他们培养人才为天下所用,这种榜样风范是很有力量的。包含我们新加坡,我们彭亮娥老师,她们三姐妹都尽力在弘扬文化。而根在哪?根在她的家教。她的妹妹有一次到庐江跟大家分享的时候,就提到她的父亲对自己文化的推崇,对祖国的那一份感恩。

  我在新加坡、印度尼西亚、马来西亚听到很多故事,令我非常动容。在印度尼西亚有一个企业家,他们家有十三个兄弟。他妈妈真会生,这么准,清一色都是男众,叫十三太保。取名字很好取,为什么?孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平,一个都没掉。还有一位是,除了这十二个字以外还有。谢家孝、谢家悌,就这样,十三太保。他的父亲对于祖国文化、祖国恩德这种浓浓的爱,取的这个名字。二00八年汶川大地震的时候,这位企业家谢家悌先生,他就以最快的速度募到款,自己亲身到灾区去,我们自己中国人都做不到。海外的华人,祖国有难,他们跑得最快。

  当初我们在庐江办了一期课程,马来西亚的校长、老师跟家长去了一百四十七个,等于一半的飞机他们包下来了。他们对我们祖国文化的珍惜,我们中国人自己看了都觉得自叹不如。在马来西亚的时候,我记得第一次在陈氏宗祠办课程(陈氏宗祠是大舜的后代),在课间休息的时候交换名片,有一个人把名片拿出来递给对方,结果这个男士他看了对方的名片,又把它翻过来,最后讲了一句话,「你没有中文名字吗?」这给我很深的印象。

  马来西亚的华人,时时以身为中华民族的儿女感到自豪,为什么我们自己的名片里面居然没有中国字的名字呢?其实我看到这里,自己很惭愧。我自己在台湾成长的过程当中也是崇洋媚外,觉得自己能讲几句英文好像就显得比较高。什么in general、for example,好像讲话要插几句话,让对方有点皱眉头、有点听不懂,好像我显得比较高。你说糟糕不糟糕?丧失民族自信心,傲慢还增长。所以没有经典的指导,自己什么时候堕落了都不知道。

  包含我们王学长,每个礼拜从越南坐飞机回来听《群书治要360》,确实都是他们在指导我、在启发我。他们那种至诚要学习传统文化的心,我们真的不能够糟蹋。确实我也非常惭愧,也要向他们道歉,自己做的确实还很不足。对于每一个缘分、对于每一节课,我们有没有全心全意去准备、去供养,不然真的都对不起他们这一颗诚心。所以我要时时记住他们对我生命的启发。包含我们彭氏三姐妹,我虽然没见过她们的父亲,但她们的父亲在我的心中。她们三个姐妹对传统文化的弘扬尽心尽力,除了在学校教书很累之外,常常对众办一些讲座。

  其实我们曾经走在教育第一线都知道,现在在学校当老师不容易。我们陈老师在小学教了四十五年,还活得这么好,不简单。我们台湾现在统计,忧郁症高比例的,排在前面的,有一个叫小学老师。这个可以理解,为什么?小学老师面对几十个孩子的安全问题、教育问题,还有家长随时随地会来拍桌子。为什么?他家长是博士、是硕士,他有时候会觉得他很懂教育,动不动就来找你。还有整个教育,校长也好,教育单位很多的任务都必须要扛起来。所以坦白讲,事非经过不知难,你体验过才知道个中的辛苦。

  当然,除了学校老师辛苦,诸位在各地弘扬中华文化的同道们,这句话我是来马来西亚学到的,第一次,我们校长职工会的彭校长,站上去第一句话,「诸位校长同道,大家好。」觉得这个词太美了,「同道中人」。而第一次听到我们彭校长的尊姓大名,就知道他的父亲不简单,把他取名叫彭忠良。《太上感应篇》里面说「男不忠良,女不柔顺」,两个字就把男子汉大丈夫最要具备的人格特质说尽了。而彭校长在我们整个中华传统文化面临危急存亡之际,扛起这份重担,在一个国度当中面对所有华人的下一代,全面推展《弟子规》跟传统文化,这在全世界华人的地方,没有第二个地方做到这一点。

  马来西亚下一代的华人,二十年之后,他们彼此在沟通的时候就会讲「见人善,即思齐;凡出言,信为先」。他们有共通的语言,而且还是五千年教诲的精华所在。真的是「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」。彭校长八十岁的时候,看着这些年轻人在公交车上谈话的时候,还谈《弟子规》,他会很欣慰。他没有留胡子,不然他就可以这样,我们闽南话讲「翘脚捻胡须」,就是悠哉悠哉,人晚年可以含饴弄孙是最幸福的。所以经历人生的每一个缘对我的启发,我们这一生都不能把它忘怀。

  像我昨天刚好到一个寝室去,请这个寝室的学长们一起下来用午餐,刚好遇到我们党刚学长。党学长,您先站起来给大家看一下。我推算一下,党学长应该身高有一百八十五公分。(学长答:一米八五。)一米八五,没错,请坐。当时刚好我敲门看到党学长,党学长来自内蒙。我们很亲切的问候,握了一下手,最后党学长就抱了我,把我紧紧的抱住。后来我就体会到,男人跟男人有真感情。人与人随时用这一份真心,这人生是太痛快了。而我的启示是什么呢?就是我要吃胖一点,才有本钱让人家抱。不然党学长这么壮,一抱,我太单薄了,不行,还得再壮一点,这样还可以胸碰胸。他们内蒙还有摔跤,男子汉相遇的那种豪情。所以其实人生每一刻,只要用心去体会,都会很有感悟。

  我们也了解到大家在各地做确实都很不容易,比我们的难度高太多太多了。因为我们成立一个中心,它有当地这么多护法、大众的支持,而各地很可能没有这么大的支持力量,都能够百折不挠、锲而不舍,确实大家才是我们学习的对象。所以这几天,真的就像我们杜处讲的,不情之请,在这课程当中,希望大家不吝赐教,把你们这么多宝贵的经验能够分享给大家。

  刚刚想起,应该是十三年前,当时我的同学,小学五年级的同学,也算是三十年的朋友了。他很老实,他从小就吃素,我记得当时我们的同学调皮,拿了一颗蛋放在他的便当盒里面,他在那里哭着不敢吃,你就知道我这个同学有多老实。所以他一交女朋友,也有点紧张,找我这个老友参谋参谋,把他女朋友带到我们家。结果聊的过程,他女朋友就常常提到,「我们老师说,我们老师说……」这个对我启示非常大,因为当时我在补习班,正准备考师资班,补那一年的教育学分。我已经确定要走这条路了,只要找到路了,就不怕路远。有恒心要走,迟早能够找到目的地。我已经知道我这一生要从事的工作就是教育工作。其实我不担心我没考上,为什么?第一年没考上还有第二年,第二年没考上还有第三年,不紧张,反正迟早会考上。障碍绝对不在外面,障碍是在我们的内心。我们产生对立了,我们产生退缩了,我们指责了,我们把责任往外推了,才会造成障碍。

  在儒道释的圣贤的榜样当中,其实已经启示我们这个重点了。佛陀在前世为忍辱仙人,修行的时候碰到一个暴君,因为当时他的一些妃子在听佛陀讲法,非常法喜。他看了之后很嫉妒,「我的女人怎么可以这么崇敬这个人?」他是国王,他有权力。他说,「好,我看你修得怎么样。」就用刀将忍辱仙人的肉一片一片割下来。诸位学长,您这一生弘扬中华文化,有没有遇到有人给你割肉,还一片一片的,有没有?没有。我们看历史当中这些留名青史的忠臣,杀身成仁、舍身取义、视死如归。文天祥要赴刑场的时候,「孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所谓何事,而今而后,庶几无愧。」他对得起祖先,对得起圣贤,对得起天地,他尽忠了。

  诸位学长,你现在遇到的境界有没有要你的命的?有没有?没有。有一句话很好,叫「德比于上则知耻,欲比于下则知足」。我们所遇到的境界跟儒道释的圣人一比,小巫见大巫,没什么。反正我们当时听师长讲经,「学儒就要学孔子。」请问大家有没有七天没吃饭的经验?是被饿的,不是跑去自己断食的。孔子七天没吃饭,弹古琴还这么自在、这么潇洒。我们王川学长,古琴的传人,可以试试看,饿七天,然后弹一弹,「关关雎鸠,在河之洲」,唱唱看,就可以体会到夫子修养的境界到哪里了。

  「学道要学老子,学佛要学释迦牟尼佛」,这句话我们听师长教诲过我们,要不要真干?Hello,你们要配合一下,不然我戏唱不下去了。要真干的话,那是怎么个干法?从今天开始,起念头,讲一句话,做一件事,首先先想,孔子会怎么考虑?老子会怎么说?释迦牟尼佛会怎么做?那你的整个状态一定不一样。其实这个不难,随时提醒自己,慢慢的真的就养成习惯,依照经典,依照这些圣贤的风范。

  从这些故事给我们的启示,看起来歌利王这么残暴,好像是很大的障碍,可是对忍辱仙人来讲,却是他圆满他的忍辱功夫的时候,圆满他持戒功夫的时候。因为他没有任何的瞋恨心,忍辱成就了;他没有任何报复的心,他的持戒成就了。所以看起来是最恶劣的缘,对他来讲是最大的增上缘,成就了他的道德学问。怎么可能我们这一生还会遇到障碍呢?主要是我们的思想观念不对,才造成障碍。念头一转,本来的障碍变什么?变成就我们的缘。所以我们常讲,危机就是转机,烦恼就是菩提,看我们能不能转成觉悟的心态。

  我们看着下一代,他们以后面对的环境这么恶劣,我们不活在担忧,我们不活在恐惧当中,我们藉由这个缘扩宽我们的心量,为天下的孩子请命,希望他们能闻到圣贤的教诲。怎么请命呢?做出一个示范。其实坦白讲,全世界从事教育的老师,有哪一个人说现在的教育没问题?有没有?没有。有没有哪个国家说它的养老没有问题?没有。现在五伦关系问题都不清了。有没有哪一个国家可以对着大众讲,我们国家的离婚率,我有把握让它年年下降?有没有可能?所以师长当时说「信心危机」,是高度的智慧。在自己的故乡办了庐江文化教育中心,一年,离婚率降了一半。而且那个离婚的是没有在汤池听过课的,是在外面打工的,没有回来,只是回来离婚的。大家要注意,你从一个事例再延伸出去,你会看到很多的重点。看到什么重点?父母都离开家了,老人跟小孩不会出问题吗?我们只看到眼前的钱,却不看到后面的问题更严重。再来,这些人到外面打工,企业家有没有想到提升他们的道德?他们离乡背井不容易,我们企业家假如只注重赚钱,把他当工具,可能几年下来身体都坏了。

  现在好多地方四十几岁的高端专业人才猝死,为什么猝死?正值壮年,因为长期过劳。君仁臣忠,领导要仁慈,要关心他们的身心健康,不能把他当工具用。其实说实在的,在这个时代,我们虽然身为华人,请问大家,我们是中华民族的思想吗?我染了二十几年,那东西还没排完,清老半天,原来还有更深的。功利思想在这个时代几乎席卷了每一个人的心灵。工业革命之后最重视的就是工业生产。可是生产的是产品,是不是人?可是好像变成也把人当产品生产,有没有?产品有没有因材施教?有没有有教无类?没有。产品就是它的流程,「碰」就出来了。请问大家,我们现在家庭教育、学校教育二十二年出来,「碰」,什么产品?企业说没人才可以用。我们耗了二十二年,最后出来,企业界说没人才可以用,找不到好的人才。这个还不值得家庭教育跟学校教育思考?我们整个过程是什么?知识灌输、技能,忽略了德行、道德,最重要的没有。

  我们在整个教的过程,是把人当工具、东西,还是把人当人?那种考试的模式,一直考一直考、一直塞一直塞,没有顾及到每个人心灵的成长,不符合规定了就是坏学生,出去,劣质品,丢掉。这都有悖我们教育的精神。教育是成就人,不是淘汰人。

  结果好的呢?高材生第一名毕业。我最近看到一些报导,曾经参加过世界奥林匹克,什么数学金牌、化学金牌的,中年自杀。他跟国家主席照相的照片都还挂在他们学校,还有他们那个地方官员的办公室里面。因为我们忽略了他心灵的成长,只看到他在外面这些技能、考试的表现。其实他们可能比成绩差的孩子更需要教育,因为他们的得失更重,他们的心更脆弱。

  每一次到了暑假期间,好多大学生自杀,这包含他们的心理调适能力,甚至对感情的处理能力,种种都在启示我们。所以我遇到企业家、遇到大学老师,我都会请求他们,「你们到大学去讲讲课,只要你们有时间,一定要去。」为什么?我在二00五年,几乎一年都在北京各个大学跟大学生交流传统文化。其中在温总理的母校地质大学,我代过一个学期的课。我记得当时在地质大学讲课,有连续九堂课。那个会场设计得很好,它是这样上去的,就是后排愈来愈高,所以所有的学生几乎都可以直接看着台上的老师。我真的跟大家讲,不夸张。学生专注听课,八九百人。当我们讲话停顿的那一两秒锺,一根针掉下去可能都听得到。他们不是不愿意学,他们很渴求,没人教他们。当时学生的专注震撼我的心灵。

  当时地质大学一位女老师跟我讲,她说,有一次,他们请一个「成功」的企业家,「成功」要括号,就是钱赚得不少。你看现在价值观偏得很厉害。来给地质大学的孩子讲课。结果这个企业家一上去,第一句话说,「诸位同学,你们的人生想要成功,首先要把道德两个字放下,只要你不杀人、不放火、不犯法,什么事都可以干。」他讲完这句话,那个女老师说到,他们在底下冷汗直流。结果他的话才讲完,瞬间响起热烈的掌声,所有的学生给台上的这个人鼓掌。学生单纯,他不会判断,你给他什么,他都吸收进去。

  所以刚刚杜处讲「救人如救火」真的不夸张。我们再看孟子,形容人之「四端」,仁、义、礼、智。「恻隐之心,仁之端也。」举了一个譬喻,当我们看到一个婴孩,他就快落到井里面去,可能就性命不保了,任何一个人看到的时候,他会马上扑过去,在那个瞬间抓住那个孩子,救他一命。这就是人本有的恻隐之心。而当我们看到这一段的时候再想想,这个孩子掉下去了,生命结束了,而事实上还有一个比生命更重要的,就是人的慧命、灵性。灵性假如一堕落,是万劫不复。这比那个孩子掉下去还严重。大家想一想,没有伦理道德的社会,现在是什么样子?每一个年龄层都有他的苦。而我们听到每一段苦,都要不忘当初听到的这个故事所启示我们人生的道义跟承担,不忘这一个初心。当时听到我自己认识的一个大学生跳楼自杀,一个研究生。他跳楼以前的一个月,我还跟他打过电话。这是我的罪过,我的智慧没有办法止住他的厄运。而当时听到在那个时候,连续五天都有研究生、博士生跟大学生跳楼,而且只有北京地区。

  夫子教育我们要有「忠恕之道」,这个「恕」,是推己及人、设身处地。这些孩子都是独生子女,我们很难想象他跳下来之后,他的父母、他的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷,所有爱他的人往后的人生怎么走、怎么过。很可能一想到他就是以泪洗面。这样的悲剧,人生有一件,这个社会有一件都是很大的遗憾,我们不能让它继续发生。怎么扭转这个社会错误的思想,还有种种的乱象?最重要的,显正破邪,把对的做出来。我们这次来了不少企业界的成功人士,他们要常常到大学去演讲,你们要成功的话,首先从现在开始要把道德放在心上,「道也者,不可须臾离也」。

  来到我们中心有两句英文要学,什么时候把道德放在心上?Right now。对不起,我的英文不大标准。要提醒自己当下、马上,听懂了道理就受持,就放在心上。因为我们接触的家长很多,跟他们常常交流,什么时候是在教育自己的孩子?Anytime,anywhere。其实也是,我们什么时候在为人演说?随时随地。像我就做得很不好,人家一看到我,学传统文化的就要这么瘦吗?吃素就要这么瘦吗?罪过罪过,今年的目标是增胖。其实「君子务本,本立而道生。」瘦是结果,原因在哪里?原因在妄想、烦恼太多,能量消耗太多了。所以我自己叫不听话的孩子。师长教了,「百分之九十五的能量消耗在妄念上。」这句话还没受持,还要守住,不要胡思乱想。念念要想经典,念念要为人着想才是胖起来的大根大本。所以能闻正法很好,你随时不会当个胡里胡涂的人,随时要把根本的原因找出来。

  我们看到任何一个不好的现象,都是我们的增上缘,都看到了我们的责任。孔子说,「见义不为,无勇也。」这个大学生启示我,我们要尽力去利益大学生,这是我的责任。看到离婚率这么高,因为他们缺乏伦理道德的教育,缺乏我们王善人教她们的女德,教他们的如何当丈夫道。我们就有责任把善人这些智慧,还有师长教给我们这些智慧传播给他们。总在遇缘不同,他们没有缘分。

  我们在汤池几个月下来,老百姓、很多司机都打温泉水回去给他的父母洗脚。所以师长感叹,人原来是这么好教的,很单纯的,你要给他机会、给他缘分。所以我们自己要期许自己发愿,发完就要不忘初心。自己依教奉行,成为世间每一个角色的样板,因为现在是信心危机。你当丈夫,你就是丈夫的样板,所有当丈夫的人有瓶颈的时候,就排队来跟你请教。然后你要告诉他,「我得下个礼拜才行,这个礼拜排满了。」可见得现在人心里都很苦,都需要有人给他指引、给他引导。妳 是当太太的,那就把太太这个榜样做好,让人家自自然然来跟你请教、跟你探讨。你是在教学的、教书的,你就要教得「学而时习之,不亦说乎」,「发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔」。我们当老师当到这种程度,人家会很想来当老师。假如我们当到眉头都可以夹死苍蝇,人家一看到,「当老师这么恐怖。」

  我好几次,刚好我们陈老师到大马来,跟教育界的接触比较多。我们有时候一接触,陈老师在小学教了四十五年,我看对方教育同仁那个表情,「四十五年?」他们都觉得有点快撑不住了,「还剩几年退休?」在那里算日子。老师居然教了四十五年,还教得这么高兴,这么欢喜。有时候教得都忘记年龄,还得我提醒,「老师妳六十几岁了,动作慢一点。」确实人全心全意为学生、为他人,真的会忘了自己、忘了年龄。所以在教育界我们就要树立榜样,正心思道,这是我们从事教育工作的责任,这是大根大本。孝道、师道不正心,人类只有灾祸。这是人类福的大根大本所在,要靠我们把它振兴起来。

  刚刚讲到离婚率很高的,大家不只要做女德,还要讲女德。我们庐江的老革命、老战友胡平学长,她最近也在跟大家分享女德。我说「妳 没结婚也在分享女德?」结果她说我也没结婚。所以现在这个时代挺特别的,没有结婚的人跟人家大谈夫妻相处之道。我们是抛砖引玉,抛了以后再把这些真正做得好的人再请出来,请佛住世。我们先出来小打小闹。

  所以确实师长这句话,「人原来是这么好教的。」再来,「人不学,不知道」。确实有人把这个道传,没有人不愿意学习,不愿意回头的。

  好,这一节课先跟大家交流到这里,谢谢大家。看到大家有点兴奋,所以忘了时间。谢谢。

  不忘初心(第二集)

  尊敬的陈老师、诸位长辈、诸位学长,大家好。

  从事教育工作,常常想起师长教诲我们的,「不求有功,但求无过。」这也是我们的初心。我们希望能够利益到有缘的孩子,我们绝不愿意给他不好的影响。有这一份初心鞭策我们不断提升自己的道德学问。当然,要「但求无过」,得要去掉习性才行。刚好这几天我们听到以前的老同仁胡平学长,她到东北去参拜了几位王善人的学生。最年轻的是八十二岁,最大的是一百零四岁。能参拜到五位这样的有道德的长者,也是很特殊的缘分。

  人能够遇到好的缘分是结果,原因一定跟他的愿心有关。人世间没有一件事情是偶然的,都是自己的心交感的。我们从师长的一生来看,为什么老人家可以遇到当时台湾最有道德学问的三位老师,其它的人为什么遇不到?难道这三位老师有偏心吗?绝不偏心。他们是胸怀天下的圣者。可是为什么其它人没有这么殊胜的法缘,是师长遇到了呢?我们这些弟子们得看明白,可不能说他运气好,那就看错了。

  我们胡平学长她以前是学医的,她有提到她发过誓,要真正救死扶伤,这就是初心。这一辈子你遇到任何的挑战、挫折,这一颗心是绝对不能变的。「纵使身止诸苦中,如是愿心」,你们都不配合一下,「永不退」。这些圣哲人的风范什么时候效法?Right now。你当下要领纳在心上,你遇到境界,这种态度就上来了。

  胡学长这么好的因缘,我们这几天也在给她挖宝。其中她有亲近到一位关老师,他的母亲就是跟着王善人学习的。而且他的母亲非常有德行。怀孕的时候,还有栽培她的孩子,她的心就是「我这个儿子就是来服务天下人的。」还没有生孩子的女士们,妳 们以后要生孩子就要起这个念头,「我的孩子就是来服务天下人的。」保证来你们家投胎的都是历代的圣贤人。他们比我们着急,他们看得比我们清楚,可是找不到个好妈妈投胎,找不到个好家庭投胎。那一下去不得了,到时候堕落了怎么办?得挑好。这也是感应,这不是我瞎说的,我是有证据的。

  你看曾子,他后来在某一个朝代,有一个人特别恭敬字纸、经典。他看到那些纸张,都赶紧把它拿到香炉去化掉,对于经典的字非常恭敬。有一天晚上梦到孔子摸着他的背,「你这么尊重圣教太难得了,不过你年纪大了,现在来做学问可能年纪比较大一点。」他说,「我让曾子来做你的儿子。」所以诸位女同胞,妳 们还没生孩子的,决定要生的要发愿,孔子会派人来的。是吧,现在的危机比那时候严重多了。人真的发愿,你当下就是古圣先贤、所有老祖宗的独生子,全心全意护念我们的道业、我们弘法利生的事业,至诚一定可以感通。

  这位关老师他的母亲这么凛然大义,她的孩子确实教得非常好,都是化性的人,没有一点脾气。在他们的家乡,因为每年都有水患,结果就自己一个人挖了一条渠,几十年就一个人挖,挖到最后,一堆人跟着他的精神挖。愚公移山是真的做得到,至诚能感得大家的共同的愿心。渠挖好之后,当地的水患解除了。你看那帮助了多少人的家庭。而且去挖水渠的,还有癌症末期的,一大堆病很严重,医院都不救的人就去跟着他挖,听他讲道,最后病都好了。

  关老师给我们胡学长讲,「要化掉自己的习性,第一不着急,第二不生气,第三不上火,只要能坚持三个月,气质一定不一样。」能坚持三个月,你身边的亲朋好友会说,「我怎么觉得你好像不大一样了。」要能坚持。今天是五月二十七号,八月二十七号定乾坤。

  为什么会跟大家讲这一点?因为要化掉自己不好的习惯,尤其脾气这个部分,除了这三点以外还有一点,就是什么动作都要慢。我为什么讲到这?因为我刚刚走上来太快了。这样我对不起胡学长。她把她从东北获得的这么好的宝告诉我,我糟蹋了。所以我突然想到了,要慢。一想到,觉得这个太好的法要供养给大家,不然我下一辈子会得愚痴果报。好东西要马上做布施,做法供养。今天是个特别的日子,五月二十七号。大家能坚持到八月二十七号,你的脾气就化掉了。我们以后跟人接触,就让人如沐春风,才能真正做到「不求有功,但求无过」的这一份初心。

  孟子他们都是称性之人,所以听他们讲话很痛快。孟子说人生有三乐:「父母俱存,兄弟无故」;「得天下英才而教之」;还有一个是「仰不愧于天,俯不怍于人」。人真的要对得起良心。而最对得起良心,首先我们要真正能知恩,良心才翻得起来。真翻起来了,往后的人生一定是报恩的人生,因为一知恩,一辈子都忘不了。

  就像我们知道老祖宗五千年前就想着五千年后的子孙,希望我们有智慧,希望我们站在五千年的历史、经典、文化的智慧之上来经营人生,所以发明了文言文。而传的都是道,真理才能超越时空,不然就被淘汰了。而且它还要有一个工具可以承载,文言文,全世界独一无二的法宝。

  我们知道这个恩,总不能让老祖宗五千年的苦心断在我们这一代。怎么报?把文言文传下去,把道统传下去。「文化若失传,我辈何以见祖先?」文化断在我们这里,尧、舜、禹、汤、文、武、周公,我们没法见他们。

  回想我自己的人生,我昨天还在跟我们一个同仁商量,我们应该看看这附近能不能辟出一片田地来。我三岁就在高雄市,打从有记忆以来就在大都市,从来没有插过秧,是吧?每天在吃米,不知道米怎么种的,这个不行,不知恩。

  而且假如有灾难来,很多人要会耕作,不然应变这些情况怕能力不足,像我就会饿死,不会种。要深谋远虑。而且还有一点,以前的读书人都耕读。我们每天给孔老夫子鞠躬,孔老夫子是神射手,武艺高强。我算是丢他的脸,不敢说是他的学生,因为太丢他的脸,这么瘦弱。孔子是武艺高强。而且他身体一强壮,对他的修道、服务大众就非常有基础。我们身体不好,要服务大众就很困难。

  愈劳动,你的经脉就会通畅,身体就会好。所以身、心、性都要修。身首先要动,心要不生气,要不动气,本性要如如不动。所以要耕读、要种田。我再跟我们董事丹斯里先生商量一下,能不能有劳动的空间。

  在这里也是跟大家共勉。我们这三个月守住,不着急。不着急首先从说话开始练,从走路开始练,从吃饭开始练。还有不上火,再来什么都要缓。

  其实师父都教过了。师父说,曾国藩先生教导他的后代子孙有两个重点。其中第一个重点叫稳重。怎么稳重?做什么事情都缓慢,自然就稳重。一举一动,「宽转弯,勿触棱」;「缓揭帘,勿有声」;「步从容,立端正」。现在为什么事业跟道业没办法成就?最大的一个致命伤就是心浮气躁,定不下来。

  定才能开慧,定不下来,悟性上不来。所以要从生活当中练缓慢。大家看我的身材知道我以前很急,我是被师父给救的。因为听他老人家讲经,你不慢都不行。老人家一字一句讲得很清楚,你慢慢的每天听、每天听就习惯了。连讲话,因为你最常听师长讲话,你就很习惯老人家那个抑扬顿挫、那个缓慢。不知不觉师父就救了我一命。真的,人愈急,心脏跳得愈快。一个人的寿命就是你心脏差不多跳到几下的时候,就差不多该回去了。你愈急,它就跳愈快,就愈早走了。所以愈缓慢,人寿命愈长。

  孟子讲到,最大的乐,其中有一点,「仰不愧于天,俯不怍于人」。人假如不知恩,就不可能达到俯仰无愧,而且人生会愈来愈遗憾。这么多有恩之人我们都没去给他道谢、给他报恩。所以古人说,最大的遗憾,「树欲静而风不止,子欲养而亲不待」。父母的恩是最大的。我非常感激所有成就我跟大家分享传统文化因缘的一切的人,因为是他们让我这个不知恩的人慢慢知恩。我在跟大众尤其家长(交流)最多,我自己没当爸,没组织家庭,所以自己没事例,得从爸爸妈妈身上找,愈找就愈明白父母的恩。没有这个交流的平台,这些记忆好像都浮现不起来。这真的是心浮气躁、忘恩负义,没想起来。为什么?心浮气躁都是急功近利,错误的人生追求,没有师父、没有经典,扭不过来。

  就像《大学》开篇,就把我们人生的价值讲透了、讲明白了:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」「止于至善」就是明德跟亲民做到圆满了,就是止于至善。而「明明德」就告诉我,我们这一生有一个非常重要的工作就是成就自己的灵性,恢复自己的明德、性德。这个目标一确定了,错误的享乐的人生追求就放下了,我们看明白了那个是让我们的心灵在堕落。我们什么都带不走,带得走的是自己的灵性的提升、自己的慧命。所以人生要当个明白人,带走什么?带走带得走的,留留得下来的。这个留下来是什么?可以长长久久留下来。对家庭来讲,要把家道传下去;对民族来讲,我们在这个民族文化危急存亡之秋,要能真正鞠躬尽瘁去做,这我们对得起民族。

  我记得好像是二00七年的时候到吉打Alor Star,当时是我们仁慈教育中心办的课程。我记得好像课程完了又赶到另外一个地方,我们慕容及会长跟几个干部,我们一起坐在车上,可以感觉到他们那种承传民族文化的使命。他们都不是教育出身,可是却做得比我们更认真。二00八年一月一号元旦的时候,在庐江有一次幸福人生讲座,青岛的企业家,好几个地方的企业家上台去,「我们要回去建传统文化的乡镇。」都非常有使命感。后来吕杰校长最后上台,吕校长讲,「企业家、从商的人都扛起文化的承传,我是教育界的人,我是校长,我再不扛怎么对得起我这个身分?」吕校长那时候讲,只要他在松花江一天就干到底。已经经过四年多了,他们非常认真在做。所以要对得起民族、对得起祖宗,才能俯仰无愧的快乐。

  在长期跟大众交流家教的部分,常常会回想到自己母亲很多不容易的地方。我记得我姑姑有一次就讲到,说自己现在五、六十岁了,回想当妈妈、当老师,都不知道怎么熬过来的,都不大相信。现在回头看看怎么过来的,不知道了。虽然这是我姑姑讲的,她有两个女儿,可是就让我想到我自己的母亲是怎么过来的。我也感谢我的爷爷,是他把母亲的恩德提醒我们三个小孩,因为那时候我们没长记性,最辛苦的就是孩子三岁以前,他没有行为能力,日夜都得要看护他。

  我爷爷当时讲,我妈妈下课的时候还得回来给三个孩子喂奶,然后马上又要赶回去。而且我们家当初要走到学校去的时候,那个巷子非常窄,走那个路的时候,你所面对的就是大海。我们家离大海差不多三百公尺,离海很近,我们是海边的人。那是很危险的,要很小心的。母亲在下课当中要匆忙赶回来,要匆忙走过去。而且有时候累到一下课就趴在桌上,都是被学生给摇醒的。

  这些记忆当中爷爷曾经讲过的话,都是在跟大众分享的时候我回想起来的。这是爷爷的恩,这是母亲的恩,而且是我们一个家族的发展。我记得我在念大学的时候,了解到爷爷的恩德了,没有我爷爷坚持让他的孩子读书,我们这两代人的命运就不可能转变了。我的三叔是博士毕业,还有他三个兄弟姐妹都是大学毕业,在他们那个年龄已经是很特别了,这个是我爷爷坚持的。因为我爷爷不识字,他觉得不识字人生很苦,他不愿意他的孩子再这样子。所以他自己再怎么辛苦,他都全心全意支持他的孩子去念书。我爸爸讲,当时要去念大学的时候没钱,整个学期的钱就交给我爸爸了,其实都是不够的。

  我父亲念书念四年,在外面都没有吃过牛肉面,只吃过牛肉汤面。那个汤面就是不知道牛肉长什么样子,很省。没有爷爷的坚持,哪有我们这一代?到我们这一代,最低学历大学毕业,博士、硕士都有。我是我们家族学历最低的,男众里面长得最不帅的,最丢脸的。我那几个堂弟,五个全部比我高,长得都比我帅,没给祖宗丢脸,个个都很有成就。

  所以我就很想假如哪一天,我可以跟大家分享什么成功经历的时候,我真的很想把我爷爷的恩德讲一遍给大家听。我曾经在梦里面,还有睡觉以前想那个情境,一定要把爷爷的恩德讲出来,感他老人家的恩。

  我奶奶特别节省。我奶奶耳垂很大,一生尤其在年轻的时候让人家瞧不起。为什么?因为我奶奶很省,什么时候买菜?都是人家买光的时候去买。水果摊到我们家那个巷子,卖不出去的最后一定是到我们家来卖给我奶奶。所以我们后代还算有点福报都离不开老人的美德。那个时候我奶奶用卫生纸,一张用三、四次,我看了都摇头。这叫不明理,对奶奶的节省还有点不耐烦。现在明白了,福在清俭。后代能有福报最重要的是清廉、节俭。祖先能清廉,后代都有大福。

  我们看杨氏四知堂,「天知、地知、你知、我知」,四知堂。杨氏的后代,世代都做到三公,就是清廉才有这么大的福。我们陈老师她们三个兄弟姐妹在各个行业都能出类拔萃,也是因为我们老爷爷清廉,面对当时很大的利诱如如不动。事实上我们现在能走上弘扬文化的路,不被这个时代的物欲所染污,不随波逐流,都是我们父母、爷爷、奶奶,甚至是我们祖先的德荫才护得了。真的,我跟几个同仁,我们一看就是短命相,还能活到现在,冥冥当中都是祖先在护佑。

  我小的时候,我的亲家公,我姑姑的公公,他是基督徒,人很好、很善良。他也学《易经》,因为他是中文教授,所以他会算命。结果他给我算,他说,「你常常会撞到这个、撞到那个,然后会常常流血。」没错,我小时候跑一跑门牙就掉了,去海边玩就被刮了两公分长,然后去医院缝,遇到的医生也不好。这个是结果,原因是以前没跟人广结善缘。结果那个医生不是好缘,他就逗我,就激我,「你勇不勇敢呢?不用打麻药吧?」我就被他们这么一激,「不用!」然后他缝的时候就给我缝得特别大力。所以自己会常常受伤,都跟自己造的罪业有关。

  可是我这个亲家公就讲,「冥冥当中有很多鬼神在保佑你。」我现在明白了,那就是我的祖先。我后来有去查族谱,我们家来台湾的第一代祖叫做蔡远德。我祖上的名字,远德公。看这个名字就知道我的祖上是读书人,不然不可能取这个名字。我们后世都是捕鱼为生,靠海吃海。可是为什么传了这么多代到我们还不错,没有祖上的福荫不可能。所以要赶紧报祖上的恩。因为靠海吃海,也伤害了不少的生命,我爷爷也常讲,为了生活没办法。

  爷爷有时候刚好不小心捕到大乌龟,我爷爷说乌龟都有灵性。我爷爷跟牠说话,说龟爷爷(那个岁数都是几百岁了),龟爷爷你别怕,我把你放了你不要动。我爷爷说,一讲完牠就不动了,就赶紧把牠放掉了。奶奶节俭,而且常被人家骂,从来没有生气回过嘴。「人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发」。所以师长常常劝我们先学吃亏,不要计较,人家骂一句就忿忿不平,要能忍。我爷爷有时候就讲,「你奶奶什么都不会。」因为我奶奶就是不讲话,被人家骂也不讲话,看起来就好像比较迟钝,其实那是比较老实。

  我听我爷爷在那里讲,我说,「爷爷,我奶奶是帮夫运,你看她耳朵这么大。她都不生气,一句骂人的话都没有,这有后福。所以你娶到我奶奶,家族才这么兴旺。」我给我爷爷讲我奶奶的好。包含我母亲嫁过来的时候,我们家是大家族,所以我母亲嫁过来的时候她的薪水就充公了。好不好?诸位女同胞,妳的薪水从今天开始充公好不好?这一点妳 们要想明白,现在不充公以后就要充公,现在充公以后后福无穷。

  我母亲退休十八年了,每天还可以读经、听经,福报很大。怎么来的?年轻的时候一心一意为整个家族好好教书来的。人要当个明白人,福报什么时候享?老年的时候享。最好是临终的时候清清楚楚,「我要走了,byebye」,那才自在。五福里面最大的福就是考善终,临终的时候自在,一点病都没有,一点心上的累赘都没有。

  当时一嫁过来,我姑姑也在,我叔叔都在,因为我爸是长子。嫁过来隔天我爸爸去读大学,家里交给我妈。一个母亲能为一个家无私的奉献,她才能够教育出没有私心的孩子。所以王善人讲,「女人是世界的源头」,一个孩子十一二岁以前所有德行上的问题都跟父母有关,尤其跟母亲的关系更大。

  其实我们回想一下,母亲心里在想什么我们知不知道?母亲假如常生气,那孩子一定常常心里都是不安的。母亲假如很贤惠,举止都很从容,那孩子的浮躁不就在母亲一次一次的安慰、引导中,在调伏他的急躁了吗?我自己在讲的过程中还想到父亲,他为这个家,包含我父亲尽孝非常的用心,常常我脑海里一想,半夜奶奶不舒服,父亲去看望甚至去给她按摩,有时候半夜带奶奶去看医生,这些情境。所以我们自己人生很多好的心态,都是藉由爷爷、奶奶、父母的身教启发我们。

  而我自己的人生后来再遇到师长的教诲,把整个人生的价值观给摆正确了。在「明德」,成就自己这一生的道德学问,在「亲民」,利益生命当中所有的有缘的人,这是我们人生的使命。所以很珍惜每一个来到我们生命中的因缘。而师长给我们做出表率,他这一生从十几岁就忧国忧民,十几岁就在想着怎么让天下人读圣贤书,因为他自己失学。我们看到师长化悲愤为力量,转危机为转机。老人家能把圣教弘扬到五大洲去,就是因为他这一份悲天悯人的心,从十几岁就在想这些问题。

  我自己也是根性不好,受到功利影响,大学毕业就想要赶快赚钱,浪费了不少光阴。刚好有一天在电视前看到师父讲经,真的很珍惜。有时候听老人家给我们教诲,听到高兴处,起来在家里面跑来跑去的。有时候高兴到赶快磕三个头。就了解到教育是这个社会最重要的工作,「建国君民,教学为先」。本来自己很多人生的苦,因为有太多贪求,现在搞明白了,求不得苦都是自讨苦吃,要放下。以后的人生不担心了,老祖宗安排,圣贤安排就好,自己不操心。

  大家记不记得师长在讲这一段的时候的脸部表情?「我听老师的话,交给圣贤、佛菩萨安排,自己不操心。」我看老人家讲这一段的时候,他笑得很开心。诸位学长,我们还操不操心?我们看师父这么乐,愿不愿意把他这个方法接过来,自己从此以后像师父笑得这么乐,不操心了?所以法受持很重要。

  我记得师父在《五十年修学心得》里面讲,「你什么都不要,你什么都得到了。」师父讲的时候笑得可灿烂了,突然师父说,「你们不懂,因为只有放下的人才懂,真做的人才懂。」我们一听,什么都不要了,那不要了,明天没饭吃怎么办?明天没衣服穿怎么办?开始又一大堆担心。一个人最有福报是肯听经典、圣贤,肯听师长、智者的话,你的福报就来了。你真做得大利益。

  所以后来听师父这么一讲,好,走教育这个工作。当时我就想要走,但是没想去小学教。因为我一想到那小学生,尤其一、二年级这么小,我假如一动气把他给捏伤了就麻烦了,是吧?我们一百七十几公分,那小孩才到腰而已。很有意思,你愈怕什么就愈来什么。真不错。《孟子》讲的,「天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能。」他不会的当然要学会,他都不愿意去面对,他怎么学会?愈怕的不就是愈不足的吗?

  结果真的就给我碰到一年级了,而且还是台湾山区的小孩,推不掉。我给他推了,他找不到人,为什么?大学生全部到都市去了,我是一个大学生跑到乡下来,结果就去代了两个月的课。

  我代课不到一个礼拜,我就决定走教育这个终生的职业。因为我记得当时我去代课前几天,走在走廊上看到有几只蚂蚁去世了,俗话讲「入土为安」,一切生灵我们都要尊重,我就把蚂蚁给埋了。结果在埋的时候,三个孩子看到了,就走过来问我:「老师,你蹲在这里干什么?」问我那个小孩长得胖嘟嘟的,很白,一般山边的孩子肉比较黑,他特别白,耳朵很大,理个小平头,很可爱。他问我在干什么?我说,「我在埋蚂蚁,让牠们入土为安。」那个孩子一听,你也不知道他听懂不懂。他就这样「嗯」,点点头。隔天我又走在走廊上,看到那三个孩子蹲在旁边,旁边就是土,蹲在旁边,我自己也蹲下来了。我说,「你们在干什么?」那个孩子回过头来很认真的告诉我,「埋蚂蚁。」我在那一刻就决定了我这一辈子要当教师。这个工作太快乐了,这样的孩子,你就给他几句引导,他的仁慈心就起来了,这个工作太神圣、太有价值了。

  所以我回去考试。我不害怕考不上,反正考不上明年再考,一定考得上。就准备去考试。结果一回去,还没考试就遇到我那同学他女朋友。然后就一直讲「我们老师说……」我就说,「你们老师?你是指大学的老师,还是什么年龄的老师?」我还没说小学,我想说这个老师可能离她比较近,大学时候的就常常能提到。结果一说小学,吓了我一跳。我们已经决定要去教小学了,听到一个老师对他的学生的思想观念有一辈子的指导、影响,那是她一生的幸福,也是她家道的承传,都靠老师。所以师长那时候给我们讲那个故事是有道理的。医生做不好是十八层,老师做不好是十九层。为什么?因为你影响到他世世代代。你把一个学生教好了,她九代祖先都感恩你,「一人得道,九祖升天」。

  所以当时听了就很感动,就脱口而出,「我可不可以跟妳们老师认识一下?」其实我讲完话当天晚上是很忐忑不安的,因为老师是长者,这么要求比较唐突,又不认识。隔天我就给我同学他女朋友打电话,「我看这样太唐突了,还是再说吧。」结果她说,「我已经给我们老师讲了,已经约好时间了。」还有一句很重要的话,(鹫珍)在电话那一头讲,她说,「我们老师说,像你这样子的人要早一点进来教育界。」

  老师这个心境就是孟子讲的「为天下得人者谓之仁」。诸位学长,你们在各地负责,最重要的一个工作,发现人才、栽培人才,这是大工程。「人存政举」,「为政在人」,有人才出来了,不管他是弘还是护,都能护念一方。从孟子这些话可以感觉到他老人家的慈悲,「予岂好辩哉?予不得已也!」孟子为什么很多道理他得层层分析,当时的人那些礼都不懂,得要分析到这样才能明白,所以要了解孟子的苦心。

  不忘初心。当时陈老师那一念,护念一个有愿希望在教育界付出的年轻人。老师有这个愿,那老师对我们有知遇之恩,我们不能糟蹋长者对我们的知遇之恩,这也是我的不忘初心。不忘老师对我的初心,也不忘我当时听到这一句话,「自我期许」的初心。我这一辈子很多贵人对我非常爱护。包含卢叔叔(常明师父),包含杨老师,他们对我都有知遇之恩、栽培之恩。怎么报?他们最欢喜的事情就是我能更无私的,这个「更」字就是做得不好,要有这个「更」字,更无私的来为弘扬传统文化付出。

  后来四个月之后考试,好人做到底,陈老师亲自陪我去考试的,坐火车到台南去的。我考试前一天还是睡不着。过去罪业太重了,到关键时期都有状况。然后隔天去考试,考了一天,最后一节课考完了走出来,陈老师说「考上了!」我就搞不清楚状况,怎么我一考完,一走出来,老师就说我考上了?我说,「怎么说呢?」陈老师说,「你第一节课进去的时候,你的脸是黑的,现在最后一节课出来脸是红的,考上了。」

  我后来考上了,成绩还不错。还没教书就能得到我们教育界的前辈陈老师的指导,我那时候就常常去老师的教室学习。不只我自己要学习,我认识的学弟学妹,我就安排去看老师上课。而且怎么看?从第一节课看到那天最后一节课,还不够,看完之后老师还把他们留下来,就今天所有他们看到的、他们感受到的、甚至疑问的,还给他们解答。我看回去的时候可能都要五、六点了,从第一节课。没有对我们整个教育的使命、慈爱,不可能做这么大的付出。

  而且后来还整个屏东师范学院整批整批轮流去,因为我的那些朋友,他们又去招呼他们的同学去学习。所以我们也非常珍惜,也有一种使命,要把老师还有这些教育界前辈的精神,我们要承传下去。后来教了几年之后,看到学生一代不如一代,跌得太快了,就是伦理道德太缺乏。可是这么一明白之后,又感觉不是学生缺乏,是自己缺乏,自己缺德。想要去利益学生,首先自己要是一个祖先、圣贤的好弟子才行。

  「君子务本」。自己连学生都做不好还去当老师,不可能。我就先到澳洲跟师长学习,差不多有五个月的时间。学习完后来回台湾又接了一个班,这个学期过后,我就到海口去了。

  出外靠朋友。其实我这一生是极富有之人,为什么?因为有一句话叫「人生得一知己,死而无憾」。我这一生走过来得无数知己,人生已经赚翻了。后天还有我一个知己要来,我结拜大哥,他二十九号夫妻就来了。他来对我很重要,因为他长得比较胖,我们两个这样站起来比较平衡。兄弟党不能两个都瘦,这样风一吹会倒。

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  我到海口去人生地不熟,当时我们这一次也有来的王大春大哥,他是东北人。到了海口,我们一相识,他就对我弘扬文化的工作,真的是竭尽全力的支持。我一个大男人自己住、自己煮,都是青菜豆腐、豆腐青菜,然后黑芝麻酱就吃了。他常常就找我到他们家吃饭,所以我对东北菜特别熟悉。怎么这么一讲肚子突然饿起来了,心性定力不够,马上就起心动念了。不止是到他们家吃饭,我第一个教育中心就是因为他的付出才找到的。

  他有一个好朋友,汕头人。他牵了线,他陪我去跟这个妇女谈了一晚。那个妇女很爽快,她一听到讲孝道她就高兴,汕头人特别讲孝道,就答应了。我们也是兄弟俩走在秀英大道,那时候还在修路,都没有路灯,可是我感觉很光明。两个人这样慢慢的走回去,很幸福。所以其实海口一方的人对我的恩很大。

  我记得当时我们的《弟子规》书有一句印错了,应该有七、八个当地的朋友,每天晚上到我家里来黏那一句经文。虽然是一个小动作,都是他们的至诚。所以我好多年没回海口,有一年回去了,我赶紧「你要把这七、八个人帮我找到,我一定要再好好谢谢他们。」因为他们都是我努力不懈的动力。包含刚开始讲课的时候,那个老太太听不懂,在底下一直笑,笑了一个半小时,我上去,她听不懂普通话,那个情境我都历历在目。包含当时确实我刚去的时候也不是那么顺,有瓶颈。真的有点念头,「随缘吧,不要强求了,我看收拾包袱回家乡去好了。」真的有这个,因为我们也是不攀缘。突然有一个人打电话来,就是我们李越老师。我也不知道她怎么会要到我的电话,打电话给我。她讲了一句话,她说:「蔡老师,你从台湾回到海口来,我知道你的用心了,你什么意思我知道了。」实实在在讲,我也不知道她知不知道。

  可是那一句话对我的鼓舞就很大。为什么?师父教说「佛氏门中,不舍一人」。只要你在一个地方,有一个人他觉得你还能够利益到他、利益到这一方的人,那你就要尽力。所以我听到那一句话就很受鼓舞了。结果后来我感觉我遇到的这些贵人,她们的人格特质都是好人做到底,这不简单。你看陈老师给我们很多指导还有数据,甚至于现在退休了,六十六岁了,还得来陪我这个学生打拼,是吧?都是好人做到底。

  李越老师后来请我吃饭,我感觉到她很有使命。结果我们吃完饭,她地点还很会找,所以她适合当官,很会安排事情。我不适合当官,条理比较不足。我话又讲错了,我不是不适合当官,是要把如何当官学好。人只要肯下决心,什么能力都可以回来,金木水火土都可以回来。明明德,都可以有如来智慧德相的。

  结果她找的那个饭店就在她的艺术学校对面。聊得志同道合了,她就邀请我到她的学校去坐。我记得那天好像聊到一点。很欢喜,聊到一点。当天就拍板,她的艺术学校借我讲课。所以她那里是我第一个跟大众交流传统文化的舞台。我一回想这些恩德都太大太大了。这些因缘,他们对我的知遇之恩跟栽培、付出,都是我要用一生尽心尽力才能够回报一些的。

  这一次他们都来了,大哥也来了。看他们都没怎么老,心里很高兴。只有李越老师白头发长在正中央。为什么呢?因为她这几年都跟在旁边,扛的担子特别多。她也比较没福气,跟到一个能力比较差的领导,所以要扛比较多。

  虽然我们都在不同的因缘当中,像这一次整个东南亚还有印度尼西亚、文莱、新加坡,还有我们祖国大陆、台湾这么多的学长们都过来了。印度尼西亚传统文化断了三十几年了,来学习的都是六十几岁的长者,他们的精神很可贵。我们林老师那么年轻就为整个印度尼西亚的传统文化传承奉献心力。我上一次去很感动,很多年轻的,都受到林老师带的、照顾的、教诲的。这些我们一起回到这个大家庭的学长,他们确实都是令我非常尊重的。

  接下来的课程我们以《大学》这部经典来跟大家交流。

  还有一个部分我想也会在课程当中跟大家交流,就是师父的每一个理念都是救世的智慧,希望我们所有的学长也能够明白这一点。我们一起再来探讨、再来切磋。好,那这一节课先跟大家分享到这里。谢谢大家。

  是不是有留时间说可以大家就刚刚分享的有不明白的?是不是这样?还是现在就下课了?现在就下课,不是十一点四十吗?那个钟慢了。好,好。

  这个时候你就别问了,尊重主事者。我们现在当领导的当习惯了,都不够尊重主事的人,这是错误示范。谢谢大家。

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