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祥和洒脱之路 序

导读:祥和洒脱之路作者: 林克智  序  序一  云居一诚  在20世纪即将过去,21世纪就要到来的今天,教内外众多有识之士,无不对中国佛教在新世纪中的发展加以认真思考。特别是看到今日有人心躁动,物欲横流之势,而佛教的清心明目,安躁导稳作用更显,进而对于社会安定,利乐有情,庄严国土都将产生不可低估的作用。这正如孙中山先生所说;“佛教乃救世之仁,佛学乃哲学之母”。在这新旧世纪交替之...

  祥和洒脱之路

  作者: 林克智

  序

  序一

  云居一诚

  在20世纪即将过去,21世纪就要到来的今天,教内外众多有识之士,无不对中国佛教在新世纪中的发展加以认真思考。特别是看到今日有人心躁动,物欲横流之势,而佛教的清心明目,安躁导稳作用更显,进而对于社会安定,利乐有情,庄严国土都将产生不可低估的作用。这正如孙中山先生所说;“佛教乃救世之仁,佛学乃哲学之母”。在这新旧世纪交替之际,佛教的引人向善,导世安稳作用必将得到进一步的发展,在祖国的两个文明建设中产生应有的作用。因而,爱国爱教,深入经藏,认真探索,增强正知正见,广弘佛法,当是佛门四众弟子义不容辞之职责。

  台州林克智居士,幼秉庭训,饱受佛法熏陶。稍长立大志,发弘愿,精进修持,出广长舌,演微妙音。中年之际,为弘佛法辞去公职,全力创办《台州佛教》月刊,发起成立台州佛教文化馆。后又应聘主持普陀山佛教文化研究所的佛学研究工作。集有志同人,奋力广施文字般若,普洒清心法雨。林居士更是精进勇猛,在《法音》、《佛教文化》、《广东佛教》、《浙江佛教》等刊物上,常有鸿文面世警人。今日,林居士的文集《香光居文选——祥和洒脱之路》出版。此书集佳作数十篇,汇珍论20余万字,内容广泛,见地正深。其中有深入经藏认真探究的硕果,有刻苦修持心得之正见,有历代祖师高贤行状功德的载记。因而既有较高的学术理论价值,又能发挥劝引正信,启迪智慧之良效,很值得推广。

  老衲与林克智居士80年代初邂逅于国清寺,1992年东林寺净土宗学会成立之时又重叙庐山,此后更时时读及林居士的弘法佳作多篇,对他虔诚向佛、慈悲济众、广施法乳之功德,由衷赞叹。今于宗教文化出版社出版林居士文选之际,写上数言,聊以为序。

  1999年11月25日

  序二

  释惟贤

  林克智居士受普陀山妙善老和尚的邀请,担任普陀山佛教文化研究所副所长,专心致力于佛教文化的研究和弘传,不断写作读书,最近又有《祥和洒脱之路》一书出版,我深表祝贺。

  普陀山是观音菩萨的道场,海天佛国,环境优美,处处有绿林泉水,濒临大海,海阔天空,在这样的环境中,林居士潜居静思,得菩萨加持,引发真知灼见,得到祥和洒脱,并以此用文字般若,启发世人。全书共43篇,有读书心得,有佛教地方、人物记述,有佛学基础知识,内容丰富,足见林居士对佛学修养的深刻功夫。

  茫茫尘海中,人们迷恋于物质生活,耽着五欲之乐,精神上戴起了枷锁,充满无明烦恼,为六尘境界所迷。人与人相处,缺乏真实,互敬互爱的精神,勾心斗角,尔虞我诈,充满凶戾斗争之气,社会必然不会祥和,人心也不会洒脱自在,处于烦恼邪见稠林之中。佛陀悲悯世间,因机施教,应病予药,遂有五乘教的建立,成为精深博大的三藏系统,故佛称为大医王。佛法为阿伽陀药(无上妙药)。

  以戒律约束身心,清净三业;以禅定消除烦恼;以般若破除无明,证悟缘起性空之理,获得轻安,自然趋向祥和洒脱之路。在世界战争阴云密布,人心混乱不安的今天,希望人人都能够受此阿伽陀药,得到安乐吉祥。林克智居士本书的出版,恰为应世之作,满足了佛教信众的愿望。

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  1999年11月9日

  序三

  释净旻

  释迦教法的东流华夏,深入民心,得力于历朝历代僧俗精英的言传身教、着书立说。一部《印光法师文钞》,风行天下,使多少人发起正信,实践净行,从而了却生死,导入莲邦。这就是道德学问的无穷魅力和至上功德。佛法的弘传,固然需要深邃的论证,但更加需要明畅的叙说;从某种意义上讲,后者的作用往往更直接,需求往往更广泛。

  林克智先生就是一位致力于推动佛化的居士精英。《香光居文选——祥和洒脱之路》就是一本文富义丰、明了畅达的好书。数十年来,林先生栖心内典,遍涉八宗,汇于台净,长于文史,以纯正的知见和平实的语言,锲而不舍地从事着汉传佛教的普及化工作。他的弘法作品,散见于海内外佛教期刊,倍受读者珍爱,但难窥全貌,终为一憾!我因工作的胜缘,与先生共事于普陀山佛教文化研究所,朝夕相处,宜为其淳厚的品德、笃实的修为和精博的学问所感染,也宜发希望促成其《香光居文选》的早日问世。

  值此善愿成就之际,略呈数语,以资庆赞,并愿广大读者细读长伴,法乐无穷!

  2000年元月

  序四

  郑颂英

  国外评论者提出:佛教是科学的,又是超科学的!宇宙广博无垠的时空,远非人们的器官加现代科学仪表所能穷尽的!佛以无分别心的“大圆镜智”现证而彻知。又有认为佛教是教育而不是宗教,佛教是至善圆满的佛陀教育,所以欧阳竟无大师着《佛教非宗教非哲学论》。按“宗教”的定义是:崇拜一个创造世界、主宰万物的主或上帝。而佛教就否定有这样的主或上帝的存在!世界是众生“业力”所形成,一切都离不开因果的规律!佛只是以先觉者觉后觉,要由众生自己从信、解、行、证,从迷至觉、转识成智而得到了生死——成佛的,决不是什么万能者拉您一把就能解脱的!所以佛教是理智与现实的教育。这至善圆满的教育如能普及于寰宇,净化人心,则可促进与带来世界的祥和与人类的进步和幸福!

  林克智居士是一位佛教徒,又是佛学研究者与写作者。他的等身着述,阐扬了佛教精义,而契理契机,导归极乐,以净土法门了生死,确是具菩提心与正知见者!他的著作《一生解脱之路》已由宗教文化出版社出版。今应师友之请,又增选数十篇编成《香光居文选——祥和洒脱之路》,仍由该社出版,笔者不胜随喜,愿佛化光明为世界人类带来祥和与美满!

  己卯年小春

  序五

  徐恒志

  佛教是伟大的真理,它阐明了宇宙人生的缘起性空现象,引导人们奋发向上,勤修戒定慧,息灭含嗔痴,转迷为觉,息妄显真,以实证人人本具的真如理体,使一切众生究竟解决迷妄颠倒和生死轮回问题,开示悟入佛知佛见,成就无上菩提。这是我们生命史上的一件大事因缘!

  林克智居士幼承庭训,发菩提心,爱国爱教,积极献身佛教事业,弘法利生,精心写作,教研天台,行在净土。前曾创办和主编《台州佛教》,以佛法真理,正本清源,净化人心,发扬佛教的优良传统。后又协助妙善大和尚筹办“普陀山佛教文化研究所”,着书立说,弘传正法,功德不可思议!

  1999年3月林克智居士,积50年的学修经验和体会,将所着有关净土法门修学的文章交由北京国家宗教局宗教文化出版社出版发行,名为《一生解脱之路》,内容有事有理,契理契机。现在,他又精选了刊载于各种佛教杂志等的论文、序言43篇,再交原出版社出版、流通,以利广大修学同仁的参考。林居士行菩萨道,广利有情,使如来家业,传灯无尽!谨序数言,籍表赞叹和随喜!

  1999年10月23日

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