念佛网
念佛网
净土十疑论白话浅译 释净土群疑论 阿弥陀经宗要 净土女居士往生 净土探究
主页/ 佛学问答类编/ 文章正文

王日休:不慈悲不足为佛

导读:王日休:不慈悲不足为佛 呼引众生上大愿船! 净土传云:阿弥陀佛与观音、势至二菩萨,乘大愿船,泛生死海,就此娑婆世界,呼引众生,上大愿船,送至西方,如肯往者,无不得生也。若信心肯往,虽有罪恶,亦无...
王日休:不慈悲不足为佛

呼引众生上大愿船!

净土传云:阿弥陀佛与观音、势至二菩萨,乘大愿船,泛生死海,就此娑婆世界,呼引众生,上大愿船,送至西方,如肯往者,无不得生也。若信心肯往,虽有罪恶,亦无不得生。

盖不慈悲不足为佛,不济度众生不足为佛,不有大威力不足为佛。为其慈悲,故见众生沉于苦海而欲济度;为其有大威力,故能遂济度之心、成济度之功,此所以为佛也。经云:大医王能治一切病,不能治命尽之人;佛能度一切众生,不能度一切不信之人。以不信比命尽者,可谓极矣。

——王日休《龙舒净土文》

译文:

《净土传》说:阿弥陀佛与观世音菩萨、大势至菩萨,乘大愿船,浮泛于生死海中,在这个娑婆世界呼引众生上大愿船,直接送到西方极乐世界去,如果愿意前往者,没有一个不能到达的。倘若深切相信,愿意往生,即使犯有罪恶,也无不蒙佛力加持,带业往生。

因为不慈悲不足以称为佛,不拔济救度众生不足以称为佛,不具备大威神力不足以称为佛。正是由于佛的大慈大悲,所以看见众生沉沦苦海而生拔济救度之心;正是由于有大威力,所以能够使拔济的心愿兑现成济度众生的功德。这就是佛之所以称为佛的原因。经中说:“大医王能治疗一切病,但不能治疗已经死亡之人;佛能救度一切众生,但不能救度一切不信之人。

”以不信比况已死亡者,可谓形容到了极点了。