王审知与福建佛教文化

公元898年，王审知升任威武军节度使，那年37岁，开始了执政福建29年的历史。王审知，深知战争对百姓的危害，“宁为开门节度使，不作闭门天子”，对于唐朝、后梁、后唐他都一一纳贡，俯首称臣，同时，大力扩建和加固城墙，发展生产，发展文化，使那时的福建处于全面发展的阶段。同时，由于他对佛教的感恩以及也想利用佛教为其统治服务，大力倡建寺院，先后建成寺院267座，其中，单修建闽侯雪峰寺先后出资90万贯，比较有名的还有福州鼓山涌泉寺，泉州开元寺，福州开元寺，西惮寺，莆田囊山寺（为其母祝寿而建），闽越王庙以及越王无诸的第三子“白马三郎庙”（位于现在的鳝溪），同时修建佛塔如于山白塔和乌山乌塔等，广积佛缘。

这里值得一提的是：他与雪峰寺义存法师关系甚笃，与之在寺院前共植两株柳杉，另外从雪峰寺请来神晏法师主持涌泉寺的工作，并与之共植铁树两株于方丈室。由于王审知的努力，那时，福建佛教呈现欣欣向荣的景象，这也是今天我省福建文化兴盛不衰的重要原因之一（基础好，有渊源）。因为他突出贡献，后人为纪念他，便将他原来的府第改为忠王庙，即今庆城寺（宋代1010年命名）。而且，他也被供在鼓山涌泉寺，所以说善有善报，一位关心佛教，支持佛教发展的人，最终也成为一个佛教人物，善哉！