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解脱的技能 教与学

导读:教与学杂染厚的人比杂染薄的人容易教。他们有一张厚壳,因此容易敲开。薄皮是很难剥除的(这代表那些自以为已经很不错的人;有什么剩存的杂染不愿放开)。...

  教与学

  杂染厚的人比杂染薄的人容易教。他们有一张厚壳,因此容易敲开。薄皮是很难剥除的(这代表那些自以为已经很不错的人;有什么剩存的杂染不愿放开)。

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  人有各种各样。有的使自己变成猪、有的使自己变成鸡、有的使自己变成水牛、有的使自己做人。只有人像人样,你才给他们吃米饭; 即使人也有许多层次。有的吃精米、有的吃次等米、有的吃剩米。

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  有一次有人来对我说:“无知无觉才使人们思考,因此它们实在有好的一面,因为如果人们不思考,怎么能聪明起来呢? 可是你却在这里教人们静坐,让他们的心寂止下来不去思考。能有什么好处?”

  于是我回答他:“先不谈无明这等微妙的事。我们就讲简单的。你小时候学认字,老师教你边旁部首: 三点水加各是洛、木加各是格、足加各是路——直到你确认足加各是路。你现在在曼谷; 假定你放开学业,去尖竹汶府。见到一个标牌上写“公路”,你马上知道这是说有条“路”,不必去想,对不对? 因为你知道。如果他已经知道了,为什么还想 ?那个需要想的人,是因为他并不真正知道。

  有时如果你想有效果,必须拿他们的话,堵他们的嘴。这样他们才会坐直了注意听。

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  我在曼谷时,每个来到我居处的人,都在静坐禅定; 不是因为我要他们做,而是因为我自己在做。那本身就足以教他们了。我闭眼坐着; 他们见我闭眼坐着,也就闭眼坐下,不敢说什么。如果我涉入他们的事,他们也会涉入我的事。

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  你眼睛模糊时,得学会怎样自己滴眼药。如果到处找别人给你点药,会给人增加负担。这个意思是,你必须注意观察。举例说,人们也许会、也许不会跟你说话,但是如果你发现他们话里有东西,就要注意:“此人这样做时,是什么目的?她这样做,是想要什么?”仅仅这样做,足以使你开始懂事了。

  这就是给自己点眼药水的意思。有的人,你得拿根棍子撬开他们的眼皮,即使那样还不愿睁眼。那时他们是教不成了。如果你的眼睛还不太模糊,不必经常察看。某件事看见一次,足以作为长期指南,不需要太多例子。譬如好鞋匠,只需一只鞋样,便可以开门做生意,做出成百上千双鞋。

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  耳朵灵的人,意思是:老师只说了一次,你拿着一生受用。

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