第三十七天当别的有情伤害我们时，我们会对他生起很大嗔心，因为他令我们产生痛苦。但我们的身体四大不调而产生疾病时，也会令我们产生痛苦，为什么我们对自身生起的疾病不产生嗔恨...
第三十八天在破斥数论派时讲到，“所谓神我何所许，安立我名是何物”。数论派承许外在的“神我”和“我”，是以什么道理来安立这两者？昨天讲了一下，可能有些不清楚，今日再阐述一...
第三十五天为了利益众生而愿证得无上菩提，怀着这样的心去听闻大乘佛法。所听的法是开示佛子大行的，大乘菩萨修行的《入行论》的第六品——安忍品(忍辱品)。百千劫中所积集 布施妙...
第三十六天我们再详细地说一下:第一个，“众苦逼恼”。于苦而言，轮回中总的苦有三苦、六苦，人道中有八苦。一旦这样的痛苦在自己和自己的亲人上发生时，乃至别人造成各种因缘，让...
第三十四天之前讲到睡眠的威仪：狮子卧，怀着正知正念的心去睡眠，作光明想，在思维法义的状态里入睡。睡前有这样的作意，思维明天几点起。如果这样做的话，睡眠也是善法，就不会浪...
第三十三天我们现在所讲的是《入行论》第五品之“以正法摄受众生”。於劣慧说深广法 无男子共教女人於大小乘诸法要 等应恭敬悉修行对于根器低下、意乐心量狭窄的有情，为其讲述甚...
第四十天前面我们讲道“心非色质无形体”。即是说我们的这个心，是没有形色的，不是一种外在的、有障碍性的物体。别人不管是施加语言还是刀仗，对它均造不成任何伤害。只是因为我们...
第三十二天前面说道，作为菩萨行者，在身语意各方面的戒律：身体方面，不要做伤害他人的行为；语言方面，要用非常柔和的悦意语、饶益语；乃至于看别人都怀着慈悲之心，用慈蔼柔和的...
第三十一天若启户时勿粗猛“启户”，开门。在开门时不要猛然闯进来。汉地的习惯比较好，会先敲敲门。进出上师的房间有戒律，如果开门进来好像搜捕一样粗鲁，就很不好，会惊扰别人。...
第三十天大乘“经律论”三藏的精要，都含概在《入行论》里面。我们要怀着广大的心愿，来听闻《入行论》：汝既不能食不净 汝亦不能饮脓血不能吸吮诸脏腑 此身於汝有何益唯为狐狸及...
第二十九天我们现在讲授《入行论》。《入行论》是三世诸佛一定要行持的道路，这里面的佛法可以说是非常全面的，应怀着清净心来听闻。现在我们讲到十品中的第五品，“守护正知品”里...
第二十八天大家发起广大的心愿，为了利益他人誓愿成就无上菩提，来听闻这样具有殊胜传承的大乘佛法。我们现在要讲的，是《入行论》的第五品：正知品。昨天我们讲到：在自己想说别人...
第二十七天大家发起广大的心愿：为了利益众生，而成就无上菩提。怀着这样的心来听闻甚深的大乘佛法。怖畏大施会等俱 若力不能许听便是故佛言行布施 应当舍置于律仪“怖畏”，即在...
第二十六天其二：如何依止正念。有五个颂文：故须常以正念力 护意根门无暂舍若稍纵念急摄心 正念恶趣诸损恼“故”，是指前面已讲一旦没有正知，便会产生怎样的过患。是故应让自己...
第二十五课现在大家发起清净的意乐心，为了证得无上的菩提，而希望听闻这样的大乘佛法。现在要讲授的是《入菩萨行论》的第五品：正知品。前面我们已经讲过，一切的恶法、一切的恶业...
