我今年一百零四岁,出家八十二年。在这八十二年呢,可以说是在用功,为什么要用功呢?人身难得,今已得,佛法难闻,今已闻!
今天能出家,这个是不可思议的善根福德因缘,即使有了这么好的善根福德因缘,我们不用功太对不起父母、师长。父母生的我们,师长教育我们,我们不用功怎么对得父母起!怎么对得师长起!怎么对得自己起!
所以我们各位法师,都很年轻,都很不简单,很不容易!
我天天早上四点十八分起床,为什么我这一百零四岁的老人,还要用功呢?还要早上四点钟起床呢?你们各位想一想,出家人早上起来上殿过堂,可是在家人早上睡到五六点,七八点!
你们想一想,我起床干什么?用功办道呢!我们得到人身,是不可思议的善根福德因缘,即使都能出家更不可思议,那就希望你们将来好好用功办道!
好好学习,才能不辜负父母师长,对你们一场!再也不辜负你们自己,得到人身的不可思议功德!
我们真正用功的人,首先要在静中有把握。静中有把握以后,还要在动中有把握。但是这种用功怎么用法呢?
高明寺来果老和尚讲:“我们吃饭,要吃在功夫上;屙屎,要屙在功夫上;走一步路,要走在功夫上……要处处不离功夫。如果心心都是功夫,念念都是功夫,那个功夫有什么用不好!”
希望大家想一想,我们有没有真真实实念念都在功夫上?恐怕很不容易。
原因是什么?念头跑到哪里去,跑了很远你自己还不知道。所以禅宗用功的人就讲:“不怕念起,但怕觉迟。”
我们的念头起,那没关系,它起就让它起,但是我们要“念起即觉”,我们念头一起来要即觉:这个念头一起来,或是功夫的念头,或是其他的念头,一起来,马上去觉照,马上把功夫提起来。