某某师!要是有人,你在那讲经说法,或者你在放蒙山、结手印,他啪嚓啪嚓啪嚓!都给你照相,你在那坐着,心里感不感觉很风光?或者是,大家拥护之下,出来捻香,在中间一走,感觉着,有没有一点风光?
那时候要是有风光心,就是名。不要它,不管它。我在深山绝谷,我一个人也是这样,调自己的心。
稍稍一感觉着自在:我在中间走,哎呀!太好太好了!
这就是名的心。你要不能这样,就感觉着没有名,也不好,不要那个。过去有个人,我听讲:喔!在大众、众目睽睽之下,出来一捻香,哎!这个滋味太好太好了! 不要这个。
良因法师曰:
慢慢学佛久了,我们懂的佛法理论会越来越多,对佛法的规矩、仪式等,也渐渐能够掌握。这时,我们学佛的心,还能保持单纯吗?
随着佛学知识的增长,慢慢能也够引导、鼓励他人学佛;或者随着对佛门规矩、仪式的熟悉,在团体中也能渐渐成为核心人物。这时如果没有常生觉照之心,很容易忘乎所以,认为自己在弘法、度众生、护持三宝 实际上却是掌控心越来越强,或者越来越执着好名声,甚至牟利之心生起,这实际上已是魔罗眷属,已经远离佛法正道了。
文天祥:读圣贤书,所学何事?学佛也是一样的道理,常常想一想,当初为什么要学佛?就是为了现在被人捧上天?还是为了掌控一切?甚至是为了从中取利?相信大多数人,最初都不会依着这样的动机,来接触佛法的。但是,现在正在做甚么?如果偏离了,就让事情回归到它本来面目吧!
今生遇到佛法,如果空过了,甚至在佛门造恶业,未来生死轮回,什么时候能再遇到佛法呢?佛法的修行,就是要恢复最自然、纯净的真心,其他解行功夫,佛门办事等,都只是过程,莫要把过程当作目标,而使得今生与佛法,就只是擦肩而过。