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忍辱是个宝(妙定)

导读:忍辱是个宝——大三班:妙定  在《佛说四十二章经》中,沙门问佛:“何者多力,何者最明?”佛皆答曰:“忍辱。”为什么呢?因为忍辱之人不怀恶念,心安理得,自在如理,所向无敌,故曰“多力”;又因为忍辱之人不...

忍辱是个宝

——大三班:妙定

  在《佛说四十二章经》中,沙门问佛:“何者多力,何者最明?”佛皆答曰:“忍辱。”为什么呢?因为忍辱之人不怀恶念,心安理得,自在如理,所向无敌,故曰“多力”;又因为忍辱之人不做恶事,心量广大,必然为人尊敬且使自心之垢灭除净尽,直至完成安忍波罗蜜多,成就涅槃安乐之德果,故曰“最明”。这充分说明了忍辱是出世间功德成就的大摩尼宝啊

  但是正如近代高僧宣化上人说:“忍辱是个宝,可惜用不好。”世人愚迷无智,又有几人能用好这个宝呢?相反倒是常听到生活中许多人因一言不合,一事不遂,大打出手,轻则两败俱伤,重则不堪设想。报纸上不是说:一位六十岁老汉与一位八十岁老汉下棋,因一招棋相争不下,结果六十岁的这位老汉出手打死了八十岁的那位老汉吗?老年人尚且这样,少年人、中年人就可想而知了。

  所以修习忍辱实在是非常必要和十分迫切的一件事啊!那又如何来修安辱呢?《入菩萨行论》中说:“何须足量革,尽覆此大地,片革垫鞭底,便同覆大地。”一切的修行源头皆不出于一心,修习忍辱也不例外,一定是从心起修的。因为外在的环境变化无常,别人的思想行为我们也无法左右,倒不如改变自己是最实际也最富有成效!所以修忍辱之人首先要有一颗豁达的心量和一种看破放下的生活。慧法律师说:“修行之人应对这个变化无常的世界彻底的没有意见。”这不是消极避世,恰是心量宽广与看破世事无常后的一种大智慧人的生活态度啊!修行人正事要做到这一点,若真做到这一点的话,那又有什么能让我人烦恼不安忍呢?

  所以我想说:退一步海阔天空,潇洒自在;忍一时,风平浪静,自他皆安。争一步,欲罢不能,满盘皆输;逞一时,丧身败德,天怒人怨。有智者当深思之!