1我们念佛要认真,一定要念到心口相应,口里面有阿弥陀佛,心里头也得要有阿弥陀佛,所谓是“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”,心里头要有佛。
2念到心不离佛,佛不离心,念念相续,无有间断,这就叫事一心,这是事一心功夫最浅的,我们常讲功夫成片。功夫成片是事一心最浅的,这是功夫最下的,见思烦恼没断,虽没有断他不起作用,为什么不起作用?因为他佛号得力。
3古人有个比喻叫“石头压草”,草虽然在,但是压住了,它不会长,功夫成一片就是石头压草,是伏烦恼,没断,我们通常讲带业往生专门是讲这个。
4见思烦恼,的确贪嗔痴慢统统都有,都有怎么样?不起作用,就是自己的警觉心很高,这个念头才起来,马上阿弥陀佛,用阿弥陀佛把它压住了,伏住了。第一念贪嗔痴慢的心起来了,第二念就是阿弥陀佛,就把这个盖下去,不叫这个念头继续发展,有这个功夫,往生凡圣同居土。
5如果叫烦恼继续发展,这是很大的障碍。所以念佛为什么要功夫得力,功夫不得力,压不住烦恼,念佛虽然念得再多,烦恼还照样起作用,照样起现行,这句佛号伏不住烦恼,这样的人往生就没有把握。
6我自己怎样才能够往生?我这个念头换得很快,一起心动念,马上阿弥陀佛就换过来。我能够得力,能够把烦恼真的伏住,这样自己就有把握往生。
7所以对于世出世间一切法,要放下,不要去分别、不要去计较,这句佛号牢牢的抓住
,真的是万修万人去,没有一个不往生的,这是成佛的秘诀。8决定不能一面念佛,叫烦恼一面继续增长,这是大忌讳。把烦恼伏住是第一层功夫,第一层功夫达到了,我们继续努力的去念,希望什么?希望功夫提到更高的一个层次,就是事一心不乱。我们念到一个烦恼自然没有了,就入了事一心,这往生品位就增高,生的是方便有余土。