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望乡台就是讲到影响力

导读:望乡台就是讲到影响力 我们再看下一张,望乡台。望乡台就是我刚才讲的,第五个地狱为什么跟第三个、跟第一个不一样?望乡台就是讲到影响力。这些政治人物,或者是宗教人物,或者是教育人物,或者是这些有影响...
望乡台就是讲到影响力

我们再看下一张,望乡台。望乡台就是我刚才讲的,第五个地狱为什么跟第三个、跟第一个不一样?望乡台就是讲到影响力。这些政治人物,或者是宗教人物,或者是教育人物,或者是这些有影响力的人物,像这些民意代表,政坛的或者是议会的那些议员、议长,这些有影响力的人物,他们都保护自己保护得好好的,在言语上、行为上看起来都没有什么过失,或者是在表面上都没有什么,事相上都没有什么,可是影响上是有的,就刚才讲的宋仁宗这种影响是有的。这时候他们可能会喊冤枉,或是可能会是说,我虽然有些过错,可是我受苦完了以后,我应该就可以超脱了,我应该没有其他的过错。不!有时候影响力的那一分会比你自己造的罪业还要厉害。

好,我们来看下一个,下一个就是有哪些?第一个就是庙盖得很大。庙盖得很大,我们雪公老师说就变成什么?变成香火场,就是大家就来香火;第二个就是名利场,第三个就变成热闹场,第四个就变成是非场,第五个就变成斗诤场。就是这个,它的影响力。它的影响力会让很后面这些徒子徒孙吵起来,给社会的观感,对宗教就很差。

譬如说像回教、基督教、天主教等等,如果都没有好好处理的,都会有这些问题,让社会人士对宗教反感,这就是影响力。

再下一个,再下一个好像是「兄弟阋墙」。兄弟阋墙的这一分是什么?爸爸从来没有把家庭教育弄好,他死了以后,他也没怎样。对,他留了一笔财产,在家里面就造成纷争,这个纷争当中,会把子女的不孝去表现,会把这些各种的为了争名夺利的那个争财产的嘴脸都显现出来。它不但让外面人会否定你的家教以外,子女也因为争夺财产的不孝,会造成子女严重的噩运,这就是影响。我随便举个例子,「一子得道,九祖升天」,我们都同意;那一子堕落呢?九祖都没事,好的全部包了,坏的都没事,因果是这样看的吗?除非你说一子得道,九祖无关,你才能说一子堕落,九祖也无关。你怎么可以作善有余庆,作恶没余殃?因果也不是这样看。所以教育要搞好的理由就在这里,你不能留一个子女在遗害社会,在那里争夺财产,在那里淫荡,在那里造恶,然后祖先说跟我无关;如果儿子是高僧大德,他出来超度成功的时候有关。因果是这样算?

选自 大唐圣教—地狱变相图(五) 唐瑜凌老师主讲 (第十七集) 2017/8/1 台湾台北市剑潭海外青年活动中心