佛在经典上,教我们要随缘。为什么要随缘?
因为随缘,你就自在。很多人误解随缘为得过且过,放任自流,但事实上,随缘是面对世事的随缘,内心亦要修行。随缘是顺着因缘具足处去,而不是随着心中生灭的欲望去。
随缘自适,烦忧自去。随缘,是智者的行为,而不是愚者的借口。
随遇
星云大师曾讲过一个小故事,东寺僧人和西寺僧人相见,东寺僧人问西寺僧人,“你要去哪里啊?”,西寺僧人要去买菜,却答:“风往哪里吹,我就去哪里。”
西寺僧人的这个回答,就是“随遇”,虽然要去买菜,但是可能走了一半下雨,也可能走到一半发现没带钱,诸行无常,一切都有可能,最终靠什么呢?靠缘分。
随遇而安,是一份对世事人情的练达。以入世的态度去耕耘,以出世的态度去收获。
随性
又有小和尚播种的故事,风吹来,许多种子便被吹走了,小和尚急了,师傅却说,“没关系,被风吹走多半是空的,撒下去也不会发芽。随性!”
随遇是随外在的缘,随性随的是内在的缘。我们有时候说“人在江湖,身不由己”,但也有人出淤泥而不染,常怀一颗赤子之心,不违背本心,是为随性。
随性,不是放任自己的习气,放纵自己的欲望,而是跟随自己的天性,发挥自己的所长,凡事随心、随情、随理,用本能的智慧去领悟,便识得有事随缘皆有禅味。
随缘
何谓之缘?
缘乃指世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即为无缘。缘分不可捉摸,喜缘、人缘、福缘、机缘、财缘、善缘、恶缘……不下千种。
随缘,是尽人事,听天命。我们跟随了内心的缘,也把握了外在的缘,通情达理、事理相融,如此,便算尽了人事。
接下来的,交给天命,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。
随喜
随缘而喜,是季羡林所推崇的人生哲学。
天地萌生万物,对生命赋予惊人的力量,一花一树,一只猫,一个路人,一场雨……都是因缘而生,随缘,才能对于一切的际遇,全无成见,认真对待。
我们常说:有缘千里来相会,无缘对面不相识。归结起来就是“珍惜”二字,能够随缘的人,也必定是“惜缘”、“惜物”之人。
有缘即住,人生得意须尽欢;无缘则去,一任清风送白云。随缘一世,一世随缘,心中总是会拥有一份平静和喜乐。