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得理还要让人三分

导读:得理还要让人三分遇到不好的事情,要不排斥、不强硬地对待。社会本来就是,有正的,也有负面的。这才是常态。所以佛法讲为什么不去算命,问卦,因为你一问,好的你就去做,坏的你就要躲掉。但其实你是躲不掉的,...
得理还要让人三分

遇到不好的事情,要不排斥、不强硬地对待。社会本来就是,有正的,也有负面的。这才是常态。所以佛法讲为什么不去算命,问卦,因为你一问,好的你就去做,坏的你就要躲掉。但其实你是躲不掉的,因为只要你有这个业力。

比如过去欠债了,现在冤亲债主来讨债了,你躲掉了,但这个债就要加利息了。所以很多人算命,收人钱,命就不好。为什么呢?收人钱财,替人消灾。冤亲债主就找上你了。

这还包括现在的治病,许多养生馆,做针灸,火疗,艾灸,电疗,这些都是强制干涉因果的。针灸可以把病人身上的冤亲债主针跑了,怕了,但这些怨气的众生就跑到医生身上来。艾灸针灸都是针对穴位的。穴位就是鬼神村。火疗电疗,更为暴力。所以做这类养生的,都比较不好。按摩还是比较温和的,但做按摩的人,非常损阳气。你就知道了。

我常想,道教的衰落,就跟用了这些术太多有关。道教很多术法,都太过强硬,反而伤了天理。因为不管是鬼,还是妖怪,哪怕是恶人,都有可度化的地方。切莫做得太绝,否则报应比较快。在民间我见过许多道士,尤其是术士,用术多了,都损了自己子孙阴德。这不是道教不行,而是术用多了,用私心过多,违背了天理。

跟各位讲,不要太过排斥病。生病了,有的人想各种方法,化疗,放疗,总想要把病排除去。这个强制的方法是错误的,不能太过于强硬。能跟病友好相处的,起忏悔心,反而能病好。

但我们一生病就紧张,因为有私欲,所以就过分地治疗,结果过度治疗把免疫系统破坏了。有句话,叫损人一千,自折八百,就是这样子的。所以佛教讲感化,对坏的,不好的,要包容和感化。

有些人遇到不好的,就会用各种方法去消灭掉,这是不行的。遇到不好,是因为我们业感来的。

如果强制用外力,包括权利,还有其它手段,乃至强硬的手段,找律师,等各种手段。其实都是不好的。学佛要忍辱,忍一时,就能躲过灾难。否则如果找了律师,动用权利,那都是天道忌讳的。所以佛弟子不要打官司,找律师,这些都是不吉祥的。

很多人暂时赢了,不是因为他真的对,而是因为他有福报而已。如果福报没了,果报就马上来了。所以,古人说,得理还要让人三分,就是这样子。