书香门第的品香追求

书香门第的品香追求

书香门第是我传统以来对读书人的尊崇称谓，而士大夫也以书香门第作为自我敦促的追求。然而，现在大家似乎有些窄化这个书香门第的含义，总是解释《香》仅仅是翰墨之香，这应该是现代香文化断代的遗留问题。

其实，《书香门第》我认为应该是《书》和《香》并列才是正确的解释。自古读书人必然家中备有《香》。读书时必然熏香、焚香，闲暇时的雅事就是-斗香。我国对于子嗣的传承叫香火传承，海南地区有一习俗，就是会在自家庭院种植沉香树，当兄弟分家时，会将这颗沉香树砍下按兄弟数分成段，每一人分得一段作为香火传承的象征。它除了意味着实质的香火，还有这个家族精神意义的传承。

再看宋朝一般人用百刻香计时，贺寿则用长春篆香盘为礼。富贵人家宴席必设香席，并有专业香道师负责服务。人们生活繁华用香频繁，正是《书香门第》的最佳写照。这也是我要提倡的《书香门第》意义。中国的造字造词有一定的规则习惯，对于《书香门第》这样的专用词，断然不会用两个字形容同一件事物，书和香并举是要明确的表示两个事物和意涵，《书》固然是指读书人或读书，《香》则另指香火传承或其它意涵，不是所谓翰墨之香。

作为值得骄傲传承的家族或是基业，必然是《书》《香》都值得传承的风范和成就，知书达理温文儒雅，懂得读书修身，也能舞文弄墨，休闲雅趣，有所为有所不为的雅士，虽非都达到温良恭简让，也应该是众人羡慕和尊敬的对象。这样才是正确的解释，也是我要强调的《书香门第》意涵的真意。

作为现代人何其有幸，也是何其不幸;有幸的是我们生长在这个前所未有的盛世，物质丰富，国家安定;不幸的是却因文化断代造成了人们主流价值观失落，信仰模糊，缺少优雅文化内修的失衡时代。

《书香门第》是我一直提倡的追求目标，也是我要推荐的现代人最佳追求。透过读书和香文化的恢复，现代人可以很快的找回自我，找回自尊，也找到信仰和主流价值。尤其在这个资讯洪流的时代，混杂过多的资讯比资讯欠缺更容易让人迷失，在书和香的世界，人们很快就恢复信心，也容易安定，经由用香、品香的历练，恢复作为中国人的特质和价值，去除杂念，修炼到黄庭坚的品香四得-《静心契道，品评审美，励志翰文，调和身心》，那么传统优美文化与现代的物质文明结合，才是真正的盛世中国。

(Abura)