有人说：佛陀教育太消极了，没有进取的心，这社会怎么能进步

有人说：佛陀教育太消极了，没有进取的心，这社会怎么能进步

净空法师：无明是烦恼的根源，你对事实真相不了解了，叫无明。无明生烦恼，什么烦恼？起心动念，分别执着。从执着里头，严重的执着，要据为己有，就是你要想得到，要想占有它，你要想支配它，你要想控制它，起这些妄念，好像是真的，大家都这么干。你有没有仔细想想，自己的身体能控制吗？你能控制你这个身不老吗?你能控制它让它不死吗？老化，一秒一秒的老化，它不停；死亡，一秒一秒的接近，哪个人不死？我们看汤恩比博士访问日本的这些资料，他谈了很多问题，他访问日本最后一次八十二岁，他八十五岁死的，在死亡前三年。人不是一天一天接近死亡，是一秒一秒接近死亡，有没有想到？死亡之后什么东西能带去？

佛说“万般皆是业，半点不由人”，没有一样东西你能带走，你空手而来，你还是空手而去，何必造这些业？！真正聪明人，真正觉悟的人，真正对人生有体会的人，他要的是每天能吃饱、能穿暖，有个小房屋可以避风雨，足了。知足了，知足就长乐，真正做到与人无争，于世无求，这是佛菩萨，这是佛的教育。

有人说：佛陀教育太消极了，没有进取的心，这社会怎么能进步？乍听起来好像他也蛮有道理，他进取什么？你想想他进取的内容,在财色名利上进取，在五欲六尘上进取，增长贪嗔痴慢，膨胀贪嗔痴慢，最后的结果，三恶道去了，那这个进取走的方向不对，错了!

佛法，你说他消极，你从另一个角度看，它比你积极，它不消极。它进取积极的那一面与你恰恰相反，你的进取是自私自利，他的进取是为一切众生造福。念念帮助一切众生离苦得乐，他干这个事情。所以他是三善道，他不是三恶道，对三恶道他消极，对三善道他积极。

那现在人的思想当中，对三善道消极，对三恶道积极，各有积极消极，不一样。佛教人，在物质生活上要知足常乐，稍稍有一点能过得去，知足了，不再求了；精神的生活，那要不断提高，要不断提升。精神生活是什么？觉悟，破迷开悟。要大幅度向上提升，人道提升到天道，天道提升到声闻，声闻提升到缘觉，缘觉提升到菩萨，菩萨提升到佛陀，这非常积极。

学佛的人非常快乐，学佛的人自在，学佛的人心情是定的，一点都不浮躁。清净心生智慧，不生烦恼，世间竞争的人，哪一个不生烦恼？你得到财富，你得到地位，烦恼跟你所得到的平行的提升，那变成什么了？世间人常说的，富而不乐，贵而不乐。

富贵得到了，快乐牺牲了。吉凶祸福，你有没有看清楚？有没有看明白？趋吉避凶是人生的常道，所以起心动念，言语造作，先要把因果这一关把牢，我们不会走错路。