佛牙舍利塔的由来是什么

很多人都是听说过舍利塔的，舍利塔是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一种是存放舍利子和经书的塔，是中国五千年文明史的载体之一，礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。

基本介绍

舍利子塔，是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔。

分类： 景泰蓝舍利塔、鎏金舍利塔、铜鎏金舍利塔

隋舍利塔

隋舍利塔是长沙市文物保护单位。位于长沙市岳麓山清风峡南侧，爱晚亭右前方。相传隋文帝杨坚为感戴僧尼智仙抚养之恩， 诏令在全国各处名山建佛塔以藏舍利子，是塔故名隋舍利塔。塔建于隋仁寿二年(602)，五代时被毁。民国初年，麓山寺僧寻得遗址将塔复建。1957年修整时，在塔外加修石护栏。“文化大革命”中遭破坏。已按原貌修复。塔用花岗石构成，外形酷似一僧帽，分三层，底层为塔基，作须弥座式，四角作芭蕉叶形，浮雕力士像;中层以整块花岗石琢成圆形，两端收分似纺锤;上层为一僧帽状石，通高3米，边长1.3米。塔的前方竖花岗石碑一通，碑高1.6米，宽0.5米，正面刻"隋舍利塔"，碑阴刻"共建菩提"。宋沙门觉范撰《院感应佛舍利塔记》：隋文帝杨坚于梁武帝大周七年六月出生于同州(今陕西大荔县)大兴寺中，婴儿时曾暴虐，有尼名“智仙”者，从外至，对杨坚之父杨忠说，此儿大有福分，为天佛所佑，不可令居家中，当代为养育，于是杨忠辟馆延居，杨坚30岁时，才让他回家，女尼以舍利子数百颗授之，曰：“以此福苍生”。隋文帝杨坚为感谢僧尼智仙抚养之恩，称帝后于仁寿二年(公元602年)诏令全国五十二州，在名山福地绘塔，分藏舍利子，塔下绘尼之像以纪之，是故塔名隋舍利塔。据说塔建于隋仁寿二年(602)，岳麓山这座塔就是其中之一，五代时被毁，民国初年，麓山寺僧寻得遗址将塔复建。1957年修整时，在塔外加修石栏保护。

天成寺塔

又称天成寺塔，为天津市重点文物保护单位，位于天津城北蓟县盘山天城寺大殿西侧。始建于唐，辽天庆年间重修，明末又作修葺，为盘山最高大的古代建筑。

该塔通高22.63米。塔为八角密檐13层建筑，每个檐角悬挂铜铎，风吹声响悦耳。塔基以花岗岩须弥座和3层砖雕仰莲组成，塔身有仿木砖雕，通体饰浅黄色。1980年修葺添配铜铎和塔刹。塔基以花岗石须弥座和三层砖雕仰覆莲花构成。塔身南面开矩形门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四侧面浮雕假窗。其上置斗拱，转角柱头单抄单昂五铺作、柱间补间斗拱出斜拱，均为仿木砖雕。上承高大的13层密檐，砖叠砌法，出檐逐层递收。塔身及出檐外沿，均微向内幽页，造型秀丽、端庄。塔通体饰淡黄色，与天成寺、翠屏峰交相辉

广东浛洸舍利塔

“浮屠何代拥诸天，传是隋朝大业年。苍鲜肃封残碣尽，平原荒草布金田”。这是清代高僧释法清赋的诗，传唱的主角即是浛洸舍利塔。 如今，浛洸舍利塔被很好地“保护”在浛洸第一中学校园操场一隅，成为校园一的部分。据说，因该塔建在蓬莱寺前，故又称蓬莱寺塔。当然，蓬莱寺已经不存在，而舍利塔却保存了下来，1979年12月，该塔被定为广东省第二批重点文物保护单位。

此塔始建于唐代咸通年间(公元860—874年)，塔为斗拱重檐平座砖塔，塔高15.4米，六角五层。首层周长12米，外径3.35米，塔身1.2米。以上逐层递减成直线收缩。塔室底层为“Y”字形，三口通道，以上为六角形，无梯可上。

英德县志亦有“舍利塔建于唐咸年间”和古浛洸八景之一“平原古塔”的记载。舍利塔结构严谨，造形美观，有浓郁的民族风格和时代气息。虽历经1100多年，除塔身微有向西北倾斜和各层平座砖缝间生长有杂草外，雄姿不减当年。据有关专家介绍，以塔的外形和铭文分析，历代均有维修，但有记载的只有民国十七年(公元1928年)那一次。1989年和1993年，由广东省文物管理委员会先后拨出22万元专款，对古塔进行全面修复，由古建筑专家邓其生教授设计并指导修复，项目包括重造生铁塔，平座栏杆、副阶，修补塔身和加固基础。浛洸舍利塔———古镇浛洸悠久历史文化的象征，见证了历史，见证了千年风雨沧桑。

上面就是关于舍利塔的简介了。我们平时若是念诵佛经的话肯定是很好的，当然我们修行佛经的方式是很多的，我们也是可以去听诵和抄写佛经的，这些都是非常殊胜的修行佛法。