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当下即能得见西方极乐净土

导读:当下即能得见西方极乐净土 贫僧在此为到访的家人们示现西方极乐净土,让家人们在当下即能得见:世间上的人,自己的色身就如同一座城,眼、耳、鼻、舌诸根好比是城门;在外面有五座门,里面有一座意门,心就是土...
当下即能得见西方极乐净土

贫僧在此为到访的家人们示现西方极乐净土,让家人们在当下即能得见:

世间上的人,自己的色身就如同一座城,眼、耳、鼻、舌诸根好比是城门;

在外面有五座门,里面有一座意门,心就是土地,性就是国王,性王就住在心地上。自性不离心地,国王就存在;

自性离开了心地,国王也就不存在。所以自性若在,则身心俱存;

性若离,则身心俱坏。要作佛,须向自性中求,切莫向身外去求作佛!

自性若迷,就是众生;自性若觉,就是佛。

心存慈悲,自身就是观世音菩萨;

能够喜舍,自身就是大势至菩萨;

能净化身心,自身就是释迦牟尼佛;

心地平等正直,自身就是阿弥陀佛。

心中分别人我,就是为自己建了一座障碍正道的须弥山;

心里起了贪欲邪念,就是波涛汹涌的大海水;

无明烦恼,就是翻滚的波浪;

心存毒害,就是凶猛的恶龙;

心地虚伪狂妄,就是扰人的鬼神;

常在尘劳中奔波,就如同鱼鳖;

贪瞋炽然,就等于自造地狱;

愚痴不化,就等于无知的畜生。

经常修行十善,天堂便能现前;

除去人我分别,须弥山便会崩倒;

息去贪欲心,海水就会枯竭;

烦恼不生,波浪就会平息;

忘却毒害之心,鱼龙便会绝迹。于是自己心地上的真如觉性自然就会放大光明,外照六根门头清净无染,能破欲界六天的欲业;内照自心本性,即能消除贪瞋痴三毒,地狱等罪业也能同时消灭。如此内外光明澄彻,就如同清净的西方极乐净土一样,如果不作这样的修行,如何能到西方极乐世界呢?阿弥陀佛