弥勒菩萨的《金刚经》颂偈:
广大第一常,
其心不颠倒,
利益深心住,
此乘功德满。
在这首赞偈中, 常 是有恒心、久长的意思。
所以这句话中,包含了三种心:
广大心,第一心,常心。
第二句 心不颠倒 是不颠倒心。
《阿弥陀经》中有一句 其人临命终时,心不颠倒 ,即是这个不颠倒心。
第三句 利益深心住 ,利益是弥勒菩萨称赞上面的四种心,发了这四种心的善男子、善女人,就得极大的利益;
而且发的心,并不是浮浅的,浮浅的发心,禁不起八风一吹,就会被吹掉,所以这个发心是很深实的发心。
这四种心一直放在心上,叫做 深心 ,这个时时放在心上称为 住 ,所以这一句叫 利益深心住 。
最后一句 此乘功德满 ,这个 乘 指的是大乘。
这句是弥勒菩萨对佛所讲的这个降伏其心的法门的一个总称赞,说依此法门去修,就可以圆满大乘的功德。
各位,要弥勒菩萨这样称赞,是不容易呀!由此,可见如此降伏其心的修法是何等的殊胜!
将《金刚经》的经文及这首颂偈配合起来看:所有一切众生之类,即是广大心,也就是说我的发心,不是只对少数有限的众生而发,譬如我只度中国人,这个 只度 就有了限制,就称不上广大心。
而且不单单是指人类。所以要发广大心,是要对一切众生,都要有这样的发心。
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