所以佛法教我们修净业,修净业你才能够脱离六道轮回。
你还有个净,净也是障碍,所以你只能在十法界,在四圣法界。净是什么?
所以我们知道,一真法界起心动念、分别执着统统没有。但是有什么?有起心动念的习气,就是无始无明的习气。这个东西不好断,这个东西没有方法断,你不起心不动念你还有什么方法?有方法就起心动念了,那就往下堕落了。所以,这桩事情最后就叫随它去吧!别管它,时间长了自然就没有了。这叫无功用道,此处用不得力,随它自然,慢慢的就没有了。要多长的时间?三大阿僧祇劫。
我们就知道,实报庄严土的寿命是三大阿僧祇劫。这叫无量寿,经上也说这是有量的无量。但是这个有量的无量跟无量的无量它是通的,无始无明习气断干净,他就入妙觉位,妙觉位是真无量,妙觉是圆满的回归自性,真无量。所以先在实报土里面是有量的无量,到最后就变成真的无量,那不是假的,它通的。所以,生到实报土就是圆教初住菩萨,我们就可以称他证得无量寿,不是假的。无始无明习气没断,他不是纯真,但是断了之后他就变成纯真,他真成无量寿。
——净土大经解演义(第四一七集)2011/5/17香港佛陀教育协会