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即身成佛

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密宗的即身成佛不同于净土宗所说的即心是佛,也不同于禅宗的见性成佛和天台宗的六即佛。唐密提出三种即身成佛,称为理具成佛、加持成佛和显得成佛。所谓理具成佛就是依据体的六大,加持成佛是依据相大的四曼,显得成佛是依据用大的三密相应。而所求的不是理具成佛,也不是加持成佛,而在于显得成佛。有兴趣研究者,可以参考辽代慧苑的《大日经义释演秘钞》卷一、持松法师的《即身成佛》、《贤密教衡》等文。

即身成佛——能够成为正知正觉的佛

即身成佛——能够成为正知正觉的佛

即身成佛指的是什么佛

即身成佛指的是什么

我们都知道佛教知识是博大精深的,现在越来越多的人都在修行佛教知识,并且还能够给大家带来很多的好处,今天为大家介绍的内容就是即身成佛指的是什么的相关介绍,希望能够对大家有所帮助。

在佛教教理中,很多所谓的修行人是学教理的,大多是论而无实的东西,密宗行人强调“即身成佛”,显教行人不服,认为只能说是“发心成佛”而已,层次甚低。教派间的诤论,虽无伤大雅,伪法已横行天下,伪密宗尤甚,密乘行人亦应该自我检点,密法虽殊胜,并不等于便高于一切,视其他的教派如无物。关于“即身成佛”又云现身成佛、现生成佛。

即身成佛指的是什么

大乘佛教认为心、佛、众生三无差别,其本性悉为真如,故说其自体并无迷与悟、体悟理具体以现实之身显现,同样称为即身成佛。密教用语在即身成佛的概念中强加了很多不公平的东西,因为这里的即是当下是佛的意思,并非指其他。无论是学显教或者密教,都希望从生死的凡夫转入到佛果的圣位,不过因为显教和密教在开始发心和修行过程中所使用方法有所差异,但是只是表现的差异,实际上并没有离开心性修行方法,所以当下是佛与即身成佛是一个意思,千万不要误会法有差别。

经过上面的介绍,我们了解到了即身成佛指的是什么了,相信通过上面的介绍,对这个问题也有了一定的了解。在我们修行的过程中,还会遇到许多问题,只要我们坚持去修行,就能够真正的了解到其中的含义。

即身成佛指的是什么

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即身成佛该怎么解释

修密宗法门能不能即身成佛

修行过佛教知识的人相信对即身成佛这个词并不是很陌生,所以我们在修行即身成佛的过程中,不会有太多的疑惑。那接下来就让我们一起来了解下修密宗法门能不能即身成佛吧。

密宗虽有现身成佛之义,而现身成者,究有几人?莫道学密之人,不能现身成佛,即传密宗之活佛,也不是现身成佛之人。

修密宗法门能不能即身成佛

近人多好立异,不肯做老实工夫,故有学禅宗、相宗、密宗者。此三法门,均不可思议,然均属自力。密宗虽有现身成佛之义,而现身成者,究有几人?莫道学密之人,不能现身成佛,即传密宗之活佛,也不是现身成佛之人。汝等且莫随此各法门知识转,则现生便可出此五浊,登彼九品,为弥陀之弟子,作海会之良朋矣。

来函既云学密,甚慰。须知学密,身口意持咒,三密相应外,观相准确,方有相应。若得即身成佛之地位,恐不容易耳。佛法广大,方便多门。念佛一法,知易行难。若能一心不乱,亦是无上法门。三根普被,带业往生。前领净土十要,及一函遍复,有暇多多阅览。佛力自力之易难,当可明白。念佛一法,尤其专心无二。若学此学彼,纵将三藏十二部读得烂熟,仍于生死无关。劝足下一心念佛为佳。

修密宗法门能不能即身成佛

通过上面的介绍,我们对修密宗法门能不能即身成佛这个问题有了一定的了解。不管我们在修行什么相关内容,我们都要用心的去修行,这样我们才能够对即身成佛有深入的了解,并且还能够了解到很多的知识。

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即身成佛的条件有哪些

即身成佛的方法有哪些

即身成佛是学佛人所期望的一种目的,所以现在有很多人都在修行相关内容,这样才能够从中了解到更多的知识。那接下来就让我们一起来了解下即身成佛的方法有哪些吧。

第一、如来密意传。如来密意传是佛与佛之间,在这里指法身普贤王如来和报身金刚萨垛佛之间的传讲方法。我们的第一代传承上师普贤王如来是本初佛,他只有觉,从未迷过,所以叫本初佛。大圆满法主要是普贤王如来的法,普贤教指的就是大圆满。所谓的“佛”、“觉”,实际上就是法界,就是我们的自性光明,它是不会迷的。其实,普贤王如来就是我们的佛性,是一切诸法的法性,即法界。

即身成佛的方法有哪些

第二代传承上师是报身金刚萨垛佛,他属于五部佛。报身是从法身中显现的,法身普贤王如来和报身金刚萨垛佛是一体的,他们之间传讲的方法是如来密意传,即心心相通,也可以说传而不传,讲而不讲。说讲了也没讲,说没讲也讲了,就是一个自性,一个法界。那样的一种状态,称为“传讲”。

第二、持明表示传。第三代传承上师是化身极喜金刚。在人间,他是第一位传承上师,是大圆满法的开创祖师。以前有一位胜心天子在天界传扬大圆满法,后来在人间弘扬大圆满法的时机到了,胜心天子转生为极喜金刚。普贤王如来、金刚萨垛佛通过金刚手菩萨将此事业传给了极喜金刚,极喜金刚成就了。

即身成佛的方法有哪些

以上的内容就是关于即身成佛的方法有哪些的相关介绍,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行即身成佛的过程中,会发现很多的问题,只要我们用心的去修行,就能够体会到很多的知识,并且还能够让我们的修行有很好的提升。

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即身成佛是不是真的成佛

即身成佛的法门有哪些

现在有越来越多的人都在修行佛教知识,并且在修行之后会给大家带来很多的好处,并且还能够让我们收获到很多的知识。那接下来就让我们一起来了解下即身成佛的法门有哪些吧。

若诸位菩萨先用打坐的办法取得静定心,然后用静定慧心观照对治现实中的幻境,并在行住坐卧中起菩萨种种清净行,此菩萨的修行,名叫先修奢摩他,后修三摩钵提。

即身成佛的法门有哪些

若诸菩萨以修静慧的缘故,证到自性中的静性,然后在现实生活中断除烦恼,永出生死,此菩萨的修行名为,先修奢摩他,后修禅那。

若诸位菩萨用宴坐修行寂静所得的智慧,再示现神通幻力,用种种变幻,普度种种众生,在世间修行,后断烦恼,而入寂灭,此菩萨的修行叫作先修奢摩他,此修三摩钵提,后修禅那。

即身成佛的法门有哪些

上面的内容就是关于即身成佛的法门有哪些的相关介绍,希望通过上面的介绍能够对大家有所帮助。我们一定要用心的去修行即身成佛,这样我们才能够真正的了解到即身成佛的含义,并且还能够给我们带来很多的帮助,从而使我们的修行更上一层楼。

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结语

即身成佛的简单解释,即是不须改变现在的肉体,就能够成为正知正觉的佛,“成佛”是学佛的人所期望的唯一目的,无论是学显教或者密教,都希望从生死的凡夫转入到佛果的圣位,不过因为显教和密教在开始发心和修行过程中所使用的手段和方法不同,因此达到这一目的的时间就有迟速不同。