乾隆帝不仅是宗教信徒，而且是一位政治家。乾隆帝尊重藏传佛教，以『兴黄教』来『安蒙古』『安西藏』。乾隆朝版图辽阔，民族众多，中央与地方、满族与其他民族之间的关系，很大程度上决定着国家是否能够长期地保持稳定与发展。
一方面，乾隆皇帝采用军事进攻的强硬手段，『十全武功』中的两次用兵大小金川，在反对分裂割据、保卫国家主权、促进边疆民族与内地经济文化交流方面，起到积极的作用；另一方面，乾隆帝延续和发展了顺治帝、康熙帝确立的『满洲根本』，辅以『满蒙联盟』和『满汉一家』及分而治之的基本政策，利用宗教、联姻、封爵、赏赐等方式，来维系版图内各个民族的联系。乾隆朝干戈与玉帛并存、亲善与强硬兼施，用富于变化的对策牢牢掌握着具有不同经济、文化、政治、宗教背景的境内各民族，巩固了封建帝国的大一统局面。
织成重锦西方极乐世界图 196cm×448cm 堆绫绣绿度母像 雍和宫藏织绣佛像与其他藏传佛教艺术品的不同之处在于其特殊的材质——丝绸，丝绸在藏传佛教『五妙欲』(色、香、声、味、触)中代表『触』，在藏传佛教文献中也往往与美好的事物、神奇的景象联系在一起，因此被藏族人视为吉祥的象征，甚至被神圣化。织绣佛像则是藏传佛教与内地丝绸和刺织绣技艺的结合，不仅满足宗教活动的需求，还对藏族人民的审美、认识等产生潜移默化的影响。更重要的意义还在于凝结其中的虔诚信仰和多民族文化交流，以及寓意深远的政治理想。穿越时空，历久弥新，启示人们以史为鉴。
满绣千手千眼观音像清乾隆 绣像吉祥天母 50cm×69cm 清宫旧
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