智圆法师：世间情爱的假象

思维爱情妄想终归破灭而生厌患

青春韶华同龄少男女，

彼此对视含笑情状中，

唯愿心心相契常相聚，

不知来日苦乐兴悲悯。

——《此生现相厌患歌》——

1

现世法全是梦，其中男女相爱的假相最诳骗人。

当这个假相出来时，人心无法发觉，认定它最有意义，拼命想保住。彼此相爱好多年，所有的心、所有的期待都放在这里。对任何一点都非常计较执著，抱有很大希望。

但是，对假相抱希望能不苦吗?

假相上哪里会心心相契呢?哪里会有永远呢?

2

“不知来日苦乐”六字后面连问号：耽著这种假相，不晓得来日苦乐如何?

假相变来变去，自心随着时苦时乐、时喜时忧。一下子出现假相，很兴奋，然后欺骗自己，认为有好大意义。后面刹那间就没有了，心就很不满意，怨对方又怨自己，怎么都安不下心。真是可怜!

从中可以看到邪胜解、邪欲、邪勤。一方稍有变故，另一方马上非常苦，因为很想让两个假相连在一起，但无常的风会一下子把两人吹开。

想一想，“唯愿常相聚”是多大的常执!还要“心心相契”!

两个凡夫的心怎么可能相契呢?各有各的想法，太颠倒了。

3

这里还是用六步程序来观察。

此世现相是男女情爱，当时彼此深情对视，刹那间觉得你喜欢我、我喜欢你。分别心很愚痴，它就记得这一幕，“这是最好的!我要!”

随后起很大的耽著，希愿和对方心心相契、常常相聚，由此陷入困苦中。

这种作意、要求与无常的法性不符。本来很快坏灭，怎么能常相聚?本来是烦恼性，各是各的念头，怎么可能心心相契?一下子就不要对方了。

从中可以看出，爱情生活实在没意义。无论付出多少，最终也只是收获苦，而且付出越多苦越大，耽著越大苦越深，像这样饱受感情之苦，太可怜了!

人很愚痴，专门在坏灭法上寻求意义。然而从后边际看，千谈万谈不如不谈，千恋万恋不如不恋，常相聚不如不相聚。

譬如相恋十年，分手时发现只得到非常大的苦。一旦心上积下耽著，后面就会发作，那时苦得不得了。

所以这是一种病，开头是病，中间是病，后面也是病。多少人感情不得满足而一夜白头、顿时崩溃，情把人抓得太厉害了。

这样就懂得“不知来日苦乐”的涵义。看后面就知道，执定假相不可能不苦，而且男女耽著是欲界最深的苦因，所以兴悲悯。

智圆法师《此生现相厌患歌讲记》