(三)广说修空之理 空，分为「人无我」和「法无我」两个部份，现在我们先从「人无我」开始说： 1、广说人无我 (1)破俱生我执之境 「我执」分为「俱生我执」和「遍计我执」...
(二)明唯求解脱亦需悟空 1、起诤 40.1见谛则解脱 何需见空性 2、答辩 (1)空慧乃解脱三有之道 A.以大乘经证成 (A)引般若经 40.2般若经中说 无慧无菩提 【小乘】只要修...
(3)破中观宗悟空无用之争 A.起争 30.虽知法如幻 岂能除烦恼 如彼幻变师 亦贪所变女 B.答辩 (A)幻师生贪之因 31.幻师于所知 未断烦恼习 空性习气弱 故见犹生贪 【问】虽...
(2)别破唯识宗 A.破唯识无境 15.2乱识若亦无 以何缘幻境 16.若许无幻境 心识何所缘 所缘异实境 境相即心体 17.1幻境若即心 何者见何者 B.破自证分 (A)以经破 17.2...
二、引生空慧之方便 (一)建立二谛(1)二谛 2. 世俗与胜义 许之为二谛 胜义非心境 说心是世俗 世间公认的「世俗谛」和不迷惑人的「胜义谛」，是我们所承认的两种层面的真实。 ...
(2b)修自他换之理趣 --> 详明 (iii)爱自与爱他之利弊 -- 广说 125.若施何能享 自利饿鬼道 自享何所施 利他人天法 126.为自而害他 将受地狱苦 损己以利人 一切圆满成 127.欲求...
三、如何修止 (一)略说 89.远离诸尘缘 思彼具功德 尽息诸分别 观修菩提心 (二)广说(1)等观自他修习法 (a)等观自他之心理依据 90.首当勤观修 自他本平等 避苦求乐同 护他如...
(二)断舍邪念(1)劝离五尘欲 38.尽弃俗虑已 吾心当专一 为令入等至 制惑而精进 (1a)总说五欲过患 39.现世及来生 诸欲引灾祸 今生砍杀缚 来世入地狱 【讲解】因此，我应当一个人...
二、断止逆缘之要 为何我们要断止逆缘呢？ 因为我们还没有达到不受外界干扰的境界，所以我们必须远离外在不好的因缘，否则就无法进步！ (一)断舍尘缘(1)认清贪着世间之因 ...
第八品 静虑 今晚我们要上第八品「静虑」，也就是「禅定」。 为什么我们要将所闻思的佛法归纳起来而进入「禅定」的修行呢？ 因为佛法是往内之学，我们必须「先将心定下来...
问答篇 【请问堪布】在我的工作环境中有些同事非常热衷名利，他们为达目的逢迎巴结不择手段，甚至不惜出卖同僚。使同事间相处非常地不愉快，请问我们对于这种人要如何修安忍呢...
(二)增长精进力 (1)增长精进之助缘 (a)总说 31.为办有情利 四缘助精勤 信乐心坚毅 放舍心欢喜 畏苦思利益 能生信乐力 【讲解】为了能够增长精进，以便成办众生的利益，我们...
第七品 精进 现在我们用「正知」「正念」将我们散置于外境的心抓回到学习佛法上面来。《入菩萨行》以讲授菩提心为主。前些时候我们到香港去拜见老上师时，老上师也是为第一批到...
思敌极难得 --> 生佛皆平等 112.本师牟尼说 生佛胜福田 常敬生佛者 圆满达彼岸 113.成佛所依缘 有情等诸佛 敬佛不敬众 岂有此言教 114.非说智德等 由用故云等 有情助成佛 故说生...
(c3)应忍己利受损 --> 不应因世法受损而嗔 不应因赞誉受损而嗔 --> 思惟赞誉无益 90.受赞享荣耀 非福非增寿 非力非免疫 非令身安乐 91.若吾识损益 赞誉有何利 若唯图称心 应依...
